——《山海经·海外西经》
女蜗人头蛇身。
——东汉著名文学家王逸对《楚辞·天问》的注解
伏羲鳞身，女蜗蛇躯。
——东汉·王延寿《鲁灵光殿赋》
或云二皇，人首蛇形。
——曹植《女蜗画赞》
危牺氏，女蜗氏……蛇身人面。
——《列子·黄帝》
泡牺氏……蛇身人首；女蜗氏……亦蛇身人首。
——《艺文类聚》引《帝王世纪》
又见一神，蛇身人面……示禹八卦之图，列于金版之上。……蛇
身之神，即羲皇也。
——《拾遗记》
伏羲龙身，女蜗蛇躯。
——《玄中记》
【这是对人首蛇身的神灵的崇拜记载】
随着时间的发展，蛇开始以精怪的形式出现在各种志怪小说中。
汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是，有老翁二人争地山，诣州讼疆界，连年
不决。宽视事复来，宽窥二人形状，非人。令卒持杖戟将入问：“汝等何精？”翁走。宽呵之，化为二蛇。
——《搜神记》
晋太元中，士人有嫁女于近村者，至时，夫家遣人来迎。女家好发遣，又令
女弟送之。既至，重门叠阁，拟于王侯，廊柱下有灯火，一婢子严妆，直守后房，帷帐甚美。至夜，女抱乳母涕泣而口不得言，乳母密于帐中以手潜摸之，得一蛇如数围柱，缠其女，从足至胸。乳母惊走出柱下，守灯婢子悉是小蛇，灯火是蛇眼。
——《续搜神记》
昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。隋侯哀之，下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来，见隋侯，且拜且曰：“曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。”及旦，见一珠在床侧。其珠璀璨夺目，世称“隋侯珠”，乃稀世之珍也。
——干宝版《搜神记》