圜则九重，孰营度之。惟兹何功？孰初作之？
——《天问》
天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里。
——《淮南子》
【道教版三十六重天】
道有三清、三界。其三清境者，则玉清、上清、太清；三界者，则欲界、色界、无色界。其下，欲界，有六天。其中，色界，有十八天。其上，无色界，有四天。三界之上，复有四种人天，合有三十二天。从四人天已下，三界之中，犹未免于三灾劫坏。从无色界以上，则三灾所不及，劫会所不干。其三清境中，各有一天，则清微天、禹余天、大赤天。此三清三界各有诸天帝皇、真仙品格、僚属极多，非可具述。又有大罗天弥复三清之上。合三清、大罗、三界等为三十六天。
——《道门经法相承次序》
【佛教版三十三重天】
一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。
——《正法念处经》
【民间版三十三重天】
三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬？
——《倩女离魂》
便好道三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦，兀的不害杀小生也。
——《张天师断风花雪月》
吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。
——《红楼梦》
好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”
……
好大圣，此时有半夜时分，别了他师徒三众，纵筋斗云，只入南天门里，果然也不谒灵霄宝殿，不上那斗牛天宫，一路云光，径来到三十三天离恨天兜率宫中。
——《西游记》
第五卷城郭如故人民非
第128章第太古
那是很久很久之前的事情了。
彼时，天地未分，浑圆如鸡子，所有东西都虚空漂浮在一团闪烁不定的“气”里，随波逐流，这便是后世所称的“混沌”。
混沌中的日子是真的不好过，因为万物起始的状态，本就是无序的、暴乱的，讲究的就是一个野蛮生长的美感，别说人类了，就连神灵都无法控制自己的生死：
上一秒，有个神灵蒙受天道感召，从混沌中诞生，刚刚睁开眼开始感受世界；下一秒，没能落在合适的着陆点上的祂，就被迎面漂浮过来的一座山头给撞回虚空里，继续排队了。
——或许这就是所谓的史上最早泥头车吧。创翻一切，嘿咻。
可以说，能在最初的一团混沌里留存下来的神灵，属实是实力和运气缺一不可。
就好比有一位神灵，在最初诞生的时候，就正好落在了一座大山上。
这座山漂浮在混沌中已经太久太久了。不知曾迎来多少过客，也不知目送过多少神灵离开。暗青色的石体和其他的山峦相撞过，又被汹涌而来的海潮淹没过，浮浮沉沉无数载，被撞下来的石头开始风化成碎末，慢慢沉积下来变成薄薄一层泥土，又有远方漂来的种子在上面生根发芽，于是苍青的、荒凉的山上，终于艰难地挣扎出了一层微弱的绿意。
她醒来时所见的，便是这生机盎然的景象。草木的清新和泥土的腥气混杂在一起，格外热情地涌来，似乎要就这样把她紧紧拥抱在自己的身躯里。