“可是你和我拉过钩的……我们都说好了呀……”
她说着说着，终于完全崩溃了，伏在姜的怀中嚎啕大哭起来：
啊，是了，是了。她只和我许诺过，一定会回来，但是她从来没有说过自己不会出事。
怎么可以这样钻空子呢？怎么可以这样杀死我的心呢？
太古的神灵，原来是真的不会骗人的呀。可是有的时候，这血淋淋的真相，竟比一千句谎言还要锋锐！
向来跳脱活泼的姜，在这一刻，终于姗姗来迟地有了首生子的风范，强忍内心的悲痛问道：
“夸娥姐姐，你接下来要去哪里？”
许是天道眷顾炎黄二帝，要让她们最后的言语传到夸娥耳中；也许是夸娥回光返照，耳聪目明。总之，浑身焦黑如炭的巨人听清了这句话，她的遗言也得以完整保存下来，成为了名为“夸娥”的存在，留在世间的最后遗言：
“我要去北方，饮大泽。”
姬哽咽道：“那你……会回来的吧？我们拉钩，夸娥姐姐说话算话，一定回来，好不好？”
夸娥却不再说话，只摆摆手，将燃烧着的藤杖轻轻放在姜和姬的面前，便一步一踉跄地走开了，走远了。
她巨山一样的身影逐渐消失在地平线上，烫手的热度从藤杖上不熄的火中源源不断传来，灼灼桃花一瞬间盛开得漫山遍野，竟不知是火焰更夺目，还是这花朵更耀眼。
从此，再也没有人见过夸娥。
【二帝之世，卧则民居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。】2
【逾百年，姜、姬二皇于炎、黄之涘缔盟。共工治水，听訞御兽，夸娥采墨，嫘祖纺丝，仓颉造字，二帝盟曰：“世世代代，永结同好”，大司命、少司命遂应天而生，一理命数，一抚幼童。百官各任其能，竭其力，尽其责，野无遗贤，寰瀛大康，民物熙洽，长乐无忧。】3
【是时，人民少而禽兽众，不胜禽兽虫蛇，又食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。稚童尤弱，亡者甚众，夸娥与日逐走，入日取火，以作大烹，世遂有饔，从此幼者少夭，老者不病。渴欲得饮，及炎水、黄河，见民生熙熙，不敢扰，欲北往大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。】4
【非人类生物九年义务教育·新课标教材·历史必修一】
作者有话说：
1东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
——《山海经·大荒东经》
2神农之世，民知其母，不知其父，与糜鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。
——《庄子·杂篇·盗跖》
3朝野无事，寰瀛大康。
——晋·崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》
民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。
——明·海瑞《治安疏》
熙熙泰和，长乐无忧。
——元·刘基《气出唱》
4上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
——《韩非子》
饔（yong，一声）：熟食。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
——《夸父逐日》
第138章诞生：灵湫与少昊。
自从夸娥逐日取来火种后，炎黄部落里的疾病突发频率，便肉眼可见地下降了一个等级。