如果自己的身份因为发源于地之浊气而被忌惮，那攀一门足够有说服力的亲戚为自己撑腰，不就行了？
这块顽石看似毫无生机——也是，毕竟如果它只要还有一丝复苏的机会，按照女人们永远不会放弃同类的习惯，就一定会将她唤醒再带回部落——然而东王公却灵机一动，想出了某个缺德又可靠的办法：
已经逝去的人，是不可能被人间的感情和牵绊打动得起死回生的。
可我只想要一门足够显赫的亲族，好让我有个依靠，那我又为什么非要指望，从这块石头里蹦出来的，还是原来的那个人？
亲情不能唤回亡者，但责任和义务却可以催逼出全新的神灵。
于是东王公灵光一闪，对这块顽石再度拜下，恳切道：
“尊驾与姊妹携手同心治水之功，我等便是在三十三重天，也有所耳闻。如此高义大德，着实令人钦佩不已。”
“但尊驾有所不知，之前明明已经被治理好的水患，在近些年来又有复辟之势，引发的人类伤亡不知凡几。哎！若是姒氏还在，见到此等情形，不知该有多伤心。”
这话倒也不能算东王公说谎，因为他正是为了引渡最新一批被洪水带走生命的人类亡魂而来的：
“还请尊驾怜悯我等，且动一动身吧。因着此时，天界与人间之间互不相通，除我这般专门负责协理人类生死轮回之事的神仙外，任何存在都不得下界，自然也无法对人间的惨况施以援手。”
“尊驾生前曾是姒氏的姊妹，死后英魂不散，驻守在此，护持多年，自然是一等一有担当的人物。可若没有尊驾出手，你们曾庇护过的城池和人民，怕是就要在接下来的洪水中再度毁于一旦了。”
随着东王公的话语出口，原本毫无生机的顽石上，渐渐裂开一道缝隙，万千烂漫金光从中涌出，簇拥在顽石周围，久久不散，祥云紫气平地而起，分明是全新的神灵将要降世的征兆。
东王公见此情形，心下大喜，想道，幸好她们都是重情重义、有担当的家伙，否则的话，这一套还真不能管用。
于是他又趁热打铁，深深拜下，行了个五体投地的大礼，动容道：
“还请尊驾救她们一救！”
东王公话音落定后，那块在此地默默伫立了十余年，似乎日后也会一直这样沉默坚守下去的顽石，陡然从中裂开，迸发出一阵令人目眩神秘的辉光。
一刹那，祥云簇拥，香雾环绕，在冲天的金光和紫气中，一位披锦绣罗衣、着明珠之屐、曳雾绡轻裾、佩芳霭幽兰的女子，从碎为两半的巨石中现出身形。2
她的双眸是与澄澈的湖泊一般的碧蓝，只要望去，便宛如置身汪洋；她的周身萦绕着湿润的水汽与云雾，这便是后世人在提及她的时候，永远都避不过去的、最关键的描述，“旦为行云，暮为行雨”。
而与此同时，远在天界的神灵们，也感受到了这位仙人的诞生，知晓了她的名号。
因着她在她的姊妹姒氏平定洪水之时，曾以歌声遥祝平安，又在后方为她安定部落，因此，姒氏的功绩，便也一并记在她的身上了：
斩石疏波，有功见纪；巫山之女，高唐之姬。
瑶草鬘鬟，如漂如停；详而视之，玉树之形。3
这便是“瑶姬”。
然而这位新生的存在却并非神灵。
一来，她是从人类死后的遗骸里化身而成的；二来，她又是经由东王公之手点化而成的。
就好像被瑶池王母点化而成的东王公，生来就是比“神灵”更低一级的“仙人”一样，如此看来，新生的瑶姬应该比“仙人”再低一级才对。
但瑶姬和东王公不同。她是天之清气，天生就比地之浊气更高一等；且她姊妹二人生前治水有功，所以新生的瑶姬的身份闻风便涨，在滔天的功德金光里，瑶姬突破了点化者东王公的限制，她的身份就此定下：