瑰异日新，太平重见，各尽其职，各归其位。
有功蒙赏，有罪受诛，国之常典，不可暂废。3
众神仙妖鬼见幽冥界气象一新，无有不拜服的，便齐齐向着两位新生的酆都天子折腰下拜，众口一词恭贺道：
“恭喜酆都大帝、幽冥天子，见过泰山府君！”
作者有话说：
1善恶昭彰，如影随形。
——李汝珍《镜花缘》
2一炬有燎原之忧，而滥觞有滔天之祸。
——苏轼《论周穜擅议配享自劾札子》
3有功蒙赏，有罪受诛，国之常典，不可暂废。
——拓跋焘《诛赏诏》
第183章不甘：生死一局棋。
天界秩序安宁，太古神灵归位，幽冥另立新君，这一桩桩一件件都是喜事。便是最冷静淡然的素女，面上都带了笑；哪怕是独来独往的日母，也连声对瑶池王母和新任泰山府君道贺，整个瑶池内都是一派欣欣然的喜悦。
然而，在震天响的恭贺声中，偌大的瑶池内，只有两人的面色格外难看：
一是玉皇大帝，二是北极紫微大帝。
如果不用他们假造出来的伪史中的尊号称呼的话，那么前者就是东王公，后者则是周御托身。
因为不管是封赏还是处罚，都是按照先小后大、先轻后重的原则来的，好使得前者的风光和处决不至于被后来的更有排场的给压了过去。
但瑶池王母只处罚了幽冥界的一干人员，紧接着就开始封赏被偷走功劳的倒霉蛋，还有未能得到应有加封的立下大功的两位白水素女。牛头马面尚且能戴罪立功，按照新天界的秩序，所有犯错的神仙如果罪不至死的话，多半是要被发往欲界六天最底部，重新学习改造。
这一套套流程走下来，摆明了就是要“重点清算罪魁祸首，还有改进向善余地的就戴罪重造”，怀柔手段与雷厉风行并行不悖，好高明的执政手段——扯远了，总之瑶池王母这一套安排下来，说明了什么？
说明哪怕他们像刚刚魂飞魄散了的十殿阎王那样，试图在死前再拉一万个人下水陪葬，也不能成功。
在意识到这一点的同时，东王公和周御化身的心态立刻一起炸掉了：
他们不仅要面对自己的死亡，甚至还能看见那些侥幸得以存活下来的家伙们小人得志、欣喜若狂和劫后余生的嘴脸。
而重建起来的天界注定要比以前发展得更好，以后肯定还能衍生出无数新鲜好用的玩意儿来，但在他们魂飞魄散、身死道消的那一刻，所有的后续，就统统跟他们完全无关了。硬要说会有什么关系的话，在后世的史书上，肯定会留有他们的大名，然而却不是作为“天界至高统治者”和“辅佐官”留下的，而是背义忘恩、寡廉鲜耻、眼高手低的失败者形象。
自己的死亡并不可怕，可怕的是和你一起起事失败的狗腿子没死；而且按照这些狗腿子的尿性，他们在以后为了洗脱自己的前科和嫌疑，肯定会冲锋在“清算前任上司”的第一线。
好家伙，这比单纯的杀人都难受，完全就是在杀人诛心！
按照常理来说，这种情况如果换在人间，那么东王公在这生死关头，定然会奋力一搏，来个倾尽全力的临死反扑，毕竟俗话说得好，狗急了都得跳墙，蚯蚓断了也得跳三下嘛。