老妪闻言，便答道：“我未曾下山寻亲的时候，是住在山中的。那莲花中峰西南上边，有一个古坛，据说能够让许愿的人心想事成，只不过不知道这是不是你要找的东西。”
王贞仪闻言，赶忙拜谢，却又听见老人问道：
“可如果你找到了‘皇帝坛’，你要做什么呢，孩子？”
王贞仪想了想，说，我不曾学过进士科，我是考明算的，说不出什么像样的大道理。但我读书的时候，也曾见到过不能读书的小丫鬟，也曾见父兄常常出没青楼——那里的女子多半是不能读书的。于是我就想，要是有朝一日，能让天下所有人都上得起学，就很好了。
老妪闻言，合掌大笑，忽然遍体生出金光，彩云环绕，腾空而起，在空中现出法相本尊，引得金陵城内内外外十万人齐齐仰头，只觉绮丽非常，目不暇接，又听这仙人笑道：
“好孩子，好孩子！你且归去吧，不必寻访甚么皇帝坛了。”
“有你这样心怀百姓、吃得了苦又做得好学问的聪明孩子在，任何一个君王都不该再舍近求远啊。”
“你且持我玉符，余生要穷天象之理，览天下之书，行善积德，百年后自有人迎你往三十六重天上去，做得好官哩！”
——这便是日后，“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”的王氏家族的来源。
它来自一道与三十六重天呼应的天象，来自一位勤勤恳恳、爱岗敬业的土地所受的褒奖，来自“班昭之后一人而已”的天文学家、数学家与史学家。
日后它会被扭曲成什么样子，那便是日后的故事了，至少放在眼下，它是真的有用。
至少，“王贞仪遇仙”的故事刚从金陵传出去没多久，京中的口径便立刻转了个风向：
自古以来，都说阴阳、阴阳！自然是阴在前，阳在后，先有娘，后有儿嘛。这样说来，咱们太史令算出来的“乾不正”的说法是正确的，多亏她学识渊博，能明辨是非！陛下已经下令，在全国寻访《归藏》古本，要以此为纲重修《周易》，还封了太史令做“金陵君”，直接把金陵封给她做封地了，我们的陛下真是好运啊，能有这样贤明的、被仙人认可的臣子！
第210章辩经：他就已经跪倒在她的面前。
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*录像名称：燕京大学终身教授秦婉讲座《后唐时期天文学说的发展与道教兴盛之间的关系——“天文”与“人文”之交合》东元2789年7月实况1
【……在说到王贞仪之前，我们不得不说一下她的老师。】
【在她成名后，打着“曾教导过王贞仪”旗号、给自己镀金的人，没有一千也有八百。就好像同学们在写简历的时候，能做个表格，就会说自己“熟练掌握数据透视和函数处理并能进行颗粒度对齐”；没有工作经验，也会说自己“对新知识有极强的接受能力，能够快速适应新环境”一样。】
【王贞仪的名声一打出来，北至吉林南到南京，声称自己见过她、教过她、指点过她、被她指点过的想要镀金的人，真是数也数不清。如果把这些人出现的地点，在地图上用红点标出来，那么我们可以发现，这些标记点，甚至能沿着她幼年奔丧、少年归家、青年入仕的道路，连出一条完整的线。】
【这些沽名钓誉的人，其实基本上都没怎么真的教过她；但在王贞仪的《德风亭初集》里，还真的提及过这样一位，“没有向她传授过学问，但在人生路上却帮了她很多”的特殊的老师——在王贞仪之前的上一任司天台最高长官，卜当归。】2
【卜当归在她的前半段人生里，活得那叫一个按部就班，循规蹈矩。除去能够从司天台每年雷打不动呈上来的黄历吉凶、重要日期的天气推演等记录上，看见她的名字之外，就再也看不见这位太史令的半点额外记录。】
【皇帝换人了，卜当归不语，只一味推算新帝登基的天气；皇帝在查贪官了，她依然没有任何动静，因为再怎么查都查不到她的身上；皇帝要骄奢淫逸大张旗鼓全国选妃了，她还是一言不发……哦不对，她还是发了一下言的。史载，“是年，太史令上书，言‘彗星出亢，天子失德。”】3