【而她最幸运的地方，就是生对了时代。】
【我们不难想象，如果她生在一个理学高度发展、三纲五常流毒深远、女性无法掌握实际权力的时代，那么她的思想再怎么先进，也不能兑现成权力，只能化作一些虚浮的、空洞的美名，对个人和国家的命运之改变毫无助益。】
【但她生活在了唐朝，她有着能够走到台前、参与斗争、掌握自己命运的权力。于是，这截然相反的个人认知与社会现况，这内在与外在的矛盾斗争，便反映在了她的诗词创作和官场生涯中，使得她得以在不断实践、不断进步认知、进而以更新的认知指导更新的实践这一过程中，消解矛盾，完成进步，最终孕育出与封建时代和地主阶级格格不入的，共产主义与社会主义的萌芽——恰如唯物辩证主义所论述的那样，矛盾是事物发展的根本动力。】
就这样，王贞仪在金陵停留了足足一年半。在此期间，清算出来的土地、被斩首的贪官污吏、被平反的冤假错案……如此种种，不计其数。
在最开始的几个月里，她张贴出去的告示根本就没有人信。哪怕她一再下令，让衙役不得阻拦前来击鼓鸣冤的百姓，但门口依然空空荡荡；城隍庙里的香火有多旺盛，城外破庙里，哪怕被冻得瑟瑟发抖也不敢进城的流民，就有多密集。
后来，渐渐有胆子大的人开始把诉状递到她的案前，有抱着“烂命一条死就死了”想法的流民，来到了州府的门口，想要得到这位大人在告示里说的住处、田地和良种。他们来的时候，有多胆战心惊，离开的时候，就有多喜出望外、难以置信。
等她的名声传出来之后，衙门口的路就没有一日畅通的。前来含恨申冤的人一见到她的面容，便痛哭失声，难以自抑，因为此前已经有无数人用自身经历证明了，这位监察御史，是真的来做实事的，是真的能把他们的血泪听进心里去的。
觉得她阻了自己的财路，恨不得她和韦君一样暴毙的贪官劣绅数不胜数，但爱戴她、敬仰她、甚至在家中给她供了长生牌位的平民百姓，却要比前者多更多；被她抄家、斩首、诛三族、流三千里的地主豪强的数量，甚至要比这两方加在一起都要多。
当地的百姓甚至给她编了首歌谣：
“金陵王，金陵王，两袖清风把名扬。斩贪官，坐公堂，恶人见了心发慌。轻税赋，兴农桑，年年都有粮入仓。百姓日子变了样，家家户户喜洋洋！”
她在金陵不急，但架不住京城那边的皇帝急：
我派你去不是为了做这些事情的！你为什么还不去寻访黄帝坛，是因为我给你的报酬不够丰厚吗？那我加封你为郡王，这总可以了吧？
诏书连下，急于星火。就这样，在“消极怠工”了一年之后，新鲜出炉的金陵郡王，终于打算去做她本来就应该做的事情，寻访“黄帝坛”。
第213章入场：法考，大统考，持证上岗。
在得到金陵郡王终于打算开始完成陛下交代的、“寻访黄帝坛”的任务的消息后，整个金陵城都行动了起来，查县志的、打听情报的、给王贞仪来送车马和仆从的、想让她带上自己也蹭点香火沾点仙气的……如此种种，难以尽述。
似乎那条在一年前，被王贞仪拦腰斩断的，承载着求仙问道的宏愿与金山银山的河流，如今又要以浩浩汤汤之势流动起来了。
“人多力量大”这句话果然具有普适性，不管用在什么事上都很合适。没过多久，就有消息灵通的人向王贞仪回禀道：
“大人，有个采药女来报，说她在栖霞山中采药之时，曾见五彩光华与祥云出现，久久不散。这是目前我们打听到的唯一一桩与神仙沾点边的奇事了，大人如果要召她前来问话，她就在门口恭候着呢。”
于是王贞仪便在宅邸的正厅里，客客气气地接待了这位姑娘。
她穿着朴素的青裙，乱糟糟的头发被一块打满补丁的头巾包了起来，手上全都是厚厚的老茧，眼神灵动，手劲儿也很大，一看就不是城里人，因为这种气质，只有在经年累月的劳作中，在与清风明月、山水森林相伴的过程中，才能蓄养出来。
在她一不小心捏碎了攒盒里的绿豆糕后，王贞仪已经不动声色地叫侍女换盘新的点心来了，主打一个“不管你能不能给我消息，总之我不能让愿意来给我提供情报的投诚的人饿着”：
“怎么称呼姑娘呢？”
这姑娘爱不释手地把新上来的芡实糕翻来覆去看了又看，答道：
“我叫……呃，白青青。大人，你府上的点心做得可真好，比状元包里的都精巧呢。”
王贞仪想了想：“我没记错的话，‘状元包’是前朝文正公高中状元后，带得兴起来的北式点心吧？金陵这边已经不兴这个了。怎么，姑娘莫非是北方人？”
白青青支支吾吾道：“算是……也不算，哎，这事儿不好说啊，大人。可是大人问这个干什么？”