“我们的合法性来自人民，人民才是历史的创造者，是社会物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定性力量。”
“那么，婚姻与生育制度的合法性，也应该来自包括广大妇女同志在内的，全体人民！”
“这不是在旧有的男权社会定下来的传统婚姻体系上，修修补补、屎上雕花、动几块砖和加几根草就能解决的事情，而是一个十分漫长的、牵涉范围极广的、将整个男权社会都推翻重塑的过程，且这个过程中，势必要走无数的弯路、吃无数的苦、经历无数打压和背叛。在站起来之前，要先倒下一万次；在真正成功之前，要先失败一亿次。”
天道大惊之下，风起云涌，天地变色：“可我不想这样！我觉得，现在的体系就很好！”
“因为如果什么都不改变，那至少有‘吃到了父系社会香火福利的男性’愿意走入婚姻，还有‘被父系社会洗脑成功了的女性’愿意生育，我还是能存在下去的。可如果按照你的想法，将一切都大刀阔斧地改动了，那我怎么确保，这条前人从未走过的路，真的能走下去，而不会进入死胡同？”
“晚了，晚了！”姚怀瑾亦大笑，笑声如洪钟，如雷鸣，如五千年里的血泪怒涛在咆哮，每一声每一浪里都凝聚着不可撼动的力量，“已经由不得你了！”
“你以为是你在决定人类的命运吗？不，是你在参与她们的命运！”
“我们自古以来便有不服输的抗争精神，和敢于探究一切的冒险精神。逢山开路，遇水搭桥，兵来将挡，水来土屯。哪怕是太阳，我们也敢追上去看一看；即便是东海，我们有朝一日也总能把它填平。”
“最直接的证据，不就在这里吗？如果你真的可以百分之百操控和决定人类的命运，如果你的棋盘上，不曾出现任何变数，或者出现的一切变数都在你的预料之中——”
“那么，你为什么又要来向我求问呢？回答我！”
在翻涌的长风里，她发也猎猎，衣也猎猎，如同一面迎风展开的旗帜。在遥远的年代里，曾有多少人团聚在西王母的麾下，与她一同举起复仇的刀剑，今日，便要有同样多的、乃至更多的人，与姚怀瑾擎起同一面旗。
这面旗帜在数十年前，曾飘扬在九百六十万平方公里的上空，召唤着面临亡国灭种之灾的华夏子民，从满目疮痍中站起。
如今，比数十年的近代耻辱时间更长、影响更深远的血仇，比彼时四万万同胞数量更多、地位更卑微的广大妇女群众，便也要像她们的先辈曾经做过的事情那样，试探着开始反抗压在她们头上的大山。
在被压迫了这么多年后，她们的思想也已经被驯化了，所以一开始，她们会试探着与压迫者和平相处；然而，在发现绥靖政策和不抵抗政策在豺狼虎豹的面前统统无效，退了一步就会退第二步，最终导致一败涂地、退无可退之后，这造反的号角，就也要吹响了。
且这一声号角的动静只会更深远、更暴烈，因为被这旧有的体系压迫过和杀死过的受害者，岂止有四万万人；而与之相对的，既得利益者的惊恐与镇压也只会更残酷，因为他们在这旧有的体系里所得到的实在太多了，已经囊括了政治、经济、文化、军事与科研等多个领域，要如何让已经把压迫当成常态的剥削者，把所有的既得利益让出？
——唯有更深的动乱，唯有更广的流血。
天道也深知如此。
现在，它的面前出现了两条道路：一条是维持原样，什么都不改变，而肉眼可见，这条道路只会通向慢性死亡；另一条是进行变革，而且如此一来，就算变革不成功，至少在这变革的过程中死去的人，也足够它好好吃上一顿了，更何况还不一定失败呢？
天道终于被姚怀瑾说服了。但它一旦被姚怀瑾说服，那么，一个更迫切的、更令人惋惜的问题，就摆在了它的面前：
“但你是成功不了的，你都要死了……”
姚怀瑾半点壮志未酬的遗憾都没有，回答得斩钉截铁、气壮山河：
“功成不必在我，但功成必定有我。这里眼下还是和平的，而这和平是已然流过血换来的，轻易不得打破，所以我不得大展拳脚，没关系，再过一百年、一千年、一万年，等到所有的矛盾都爆发出来之后，这个世界总会需要我的！”
“不管走多少次岔路，不管尝试多少次，只要还有这样的人，只要我的抗争精神还在，我——乃至‘我们’，就永远不算‘死了’。你之前不是让十殿阎罗问我，怎样才算是死了吗？我是不会死的，因为我的精神是不灭的！”