你都問了十幾遍了。張知疑無語，但嘴上還是禮貌地應：“徹底沒了，謝謝老師。”
“在外面就別叫老師了。”
“那叫什麼?”
文意先單手撥方向盤，另一隻手調出音樂：“叫哥哥就行。”
張知疑默默側目盯著他的側臉看：“能不能直接叫你名字?”
文意先沒說話，過了一會兒把手機遞給他：“我還沒存你電話號碼。”
張知疑接過來，文意先的手機沒有密碼，裡面的軟體也少得可憐，只有一頁就能看完所有的應用，裡頭最貼合年輕人的大概是那唯一一個短視頻軟體，之前他們傳宣傳片的平台。
張知疑把電話號碼飛快地存完，把手機還給他。
文意先的手碰到他的，似乎是下意識抓緊了一下，然後才把手機接過來塞進口袋裡。
張知疑的心臟也跟著那一下一起緊了一下，驀地漏了一拍。
看對方還是若無其事地開著車，張知疑看著他的臉，覺得好奇怪。記得一開始，他對著他還不小心開了閃光燈，就這樣文意先也沒有放在心上，一直把他當弟弟對待。
他真的是個很好的人。
張知疑這樣想著，不由自主又翻開他們的合照。
照片裡的文意先勾著嘴角，沒有看向鏡頭，更像是在看他。
張知疑才不想只做個弟弟待在文意先身邊，就算文意先說了，他也不願意叫哥哥。
“文意先。”張知疑輕聲喚他。
“嗯?”得到了對方同樣的輕聲回應。
見張知疑不接著說話，文意先有點摸不著頭腦：“怎麼了?”
“沒什麼，我適應一下。不用叫你文教授還挺舒服的。”
文意先聞言笑了，看起來很放鬆。不以教授身份對外的時候，文意先也只是個同樣喜歡休閒娛樂的普通市民。
張知疑想吻他，但他們倆之間的關係絕不允許他做這麼突兀的事。
“本來就不用這麼叫，你小時候我還抱過你呢。”
“……”張知疑懸著的心終於死了。
【作者有話說】：康德的美學理論：
康德認為美是一種不涉及利害關係的純粹的快感，它源自於對象的形式而非內容或質料。這種快感是主觀的，但具有普遍性和必然性。