陸時秋聽說這個考試規則，差點沒把自己嚇暈過去。這完全就是考學生的記憶力。只要稍微背得不那麼熟，就有可能記不得。
好在他已經把四書、五經爛熟與胸。擔心自己遺漏哪篇文章，他打算重讀一遍，加深印象。
雜文泛指詩、賦、箴、銘、表、贊之類，測試應試者的文學才華。自奉元帝登基，雜文二首明確定為詩、賦各一首。詩賦考試要求考生有相當的歷史文化知識，還要求考生具有生動的形象思維能力和審美感受能力，比帖經墨義之類要清新活潑而富於靈氣。
陸時秋自從喝過那瓶才華藥水，瞬間把他的詩情激發。他寫的詩很有靈氣。而且他特別喜歡寫反諷詩。就連袁先生讀過他幾篇詩作，都能拍案叫絕。
策論指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。
這方面照理說是陸時秋的短板。他是個白身，平時接觸的人都是百姓，國家大事一竅不通。但誰讓他有四乙這個好夥伴呢。
像四書、五經這樣的書，被許多大家讀過，對於書里的註解，許多大家都有不同看法。而四乙這個圖書館全部收錄進去。
貧民百姓接觸不到的東西，陸時秋都能看到。
他根本現在國家形式分析這些人的論點，把自己的論點寫下來。
陸時秋從來不認為那些大家說的話就是對的。環境不同，政令也不同。
策論就是這樣，不能一成不變，人云亦云，你得有自己的想法。
他的想法通常能讓人耳目一新。
當然有時候也不免小家子氣。考慮更多的還是百姓的利益，而不是朝廷。
袁先生看過他寫的策論，把他不足的地方指出來，而後分析給他聽。
袁先生生於小地主家庭，這種階級的人，既看過底層的貧苦，也見過上層的奢華。
他看問題的角度，多少與陸時秋有些出入。
這是陸時秋所沒有想過的。
人們勸人常用一句話，叫「換位思考」。這四個字看起來很容易。做起來卻相當難。
窮人沒有過過好日子，他很難想像富人買一百隻鴨，就為了炒一盤鴨心。
窮人認為那樣太奢侈，鴨心哪有肉好吃。
而富人沒有過過窮日子，他很難想像有人居然一天只吃一個窩窩頭。怎麼咽得下去？
同理，皇上和百姓想問題自然也不一樣。
皇上看問題，必定是站在最上層，他想要的無非是國庫充足，百姓富足，政治清明。
陸時秋作為一位貧苦百姓，想要讓自己的策論得到認同。他就必須得站在官員那邊思考問題，又得讓百姓得利。
兩全其美的法子是那麼好想的嗎？
沒聽說過，朝堂上，皇上跟大臣常常議見不合，大臣死諫，皇上不肯讓步，鬧出事來嗎？
陸時秋想問題就差那麼一點「兩全其美」的意思在裡面。
這方面，陸時秋只能博採眾長，多讀別人寫的策論，看看從大局出發，是怎麼解決問題的。