这一位先生刚刚坐下，早就有站着的人接口，“在董子看来，其他道统皆无需存在，需绝之。那么，汉室如今所行的律法，皆是虚无妄言的东西，因为他们皆是法家之说。汉室立国近七十载，以黄老之说治天下，才得了文景之治，得了汉室近百年之国祚，皆是毫无用处，败坏社稷之物，因为那可是道家之说。早年孙子孙膑以兵家纵横战国，韩信英布张良助高祖平定天下，周亚夫将军三月定七国之乱，皆是侥幸，是无用至极的，因为他们是需要绝其道之兵家。”
“举凡天下，只有儒家，才配存于世上，才配为世人所知，董子说可是？”
只要不提及能够危及性命的朝政争斗，董仲舒自是没有什么可畏惧的。自从他提出罢黜百家之后，遭遇过的质疑何曾少了，他心中自有沟壑，不慌不忙地说：“孔子曰，夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
义者，见义不为，无勇也。
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
智者，为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。
信者，人而无信不知其可也。
此五者，诸君认为，莫非不是天下之至理，应当广为推崇，成为为人处世，修身治国之准则？”
在场诸人，一时安静了下来。
董仲舒这番话，实在不能称之为不对，也没有什么可以驳斥的地方。孔子所提出的这些观念，的确是一个有良知的人，必然要遵守的行为规范。
可是被董仲舒这么说出来，他们总觉得有那么一些不得劲。
“董子所言甚是，仁义礼智信，确是为人之根本。只不过，董子句句言必提孔子，不知孔子若是在世，可能认下董子这个后世传人？”
苏季顼可不是寻常会被董仲舒人云亦云，说人是圣人，便是圣人，董仲舒论辩才，只怕再投一次胎，都及不上鬼谷子万一，他镇定自若地抬眸看向董仲舒，端起案几上的茶抿了一口，“孔丘之学问，先是问礼于老子，礼更是成为孔子学说之核心。执弟子礼的孔子，将先生教导之学问，自己所认同并发扬之礼，一朝学到了，便要绝了先生的道统学说。孔圣人若是活着，仆可正要问一问，这就是孔圣人的圣人之礼，圣人之仁，圣人之义吗？董子如此，孔丘若是在此，会否认下董子这个传世弟子，当真尚未可知啊。”