縱使一個人幹著最可惡的行動，假如他從事、於奉獻性服務，由於他以處於正當的地位，他仍然被認為是聖潔的。
他很快地便成為一個正直的人和得到持久的和平。啊，琨提之子，放膽無懼地宣布「我」的奉獻者永不毀滅。
啊，彼利妲之子，那些求庇護於「我」的人--無論婦人、毗舍（商人），和戎陀--或`從一個在低下家庭出生的人，也可以達到至尊的目的地。
在這個短暫悲痛的世界中那些從事於對「我」愛心服務的婆羅門、正義的人、奉賢者和聖潔的國王是何等的更為偉大啊！
經常將你的心意集中於想著「我」，向「我」作出揖敬和崇拜「我」，因為完全地專心於「我」，你必定會回到「我」這裡。
這樣便結束了巴帝維丹達對史里瑪博伽梵歌第九章有關於最機密知識的各節要旨。
第十章至尊的富裕
至尊的主說：「我親愛的朋友，臂力強大的阿朱納，再次聽聽「我」至尊的話。為了你的得宜我將會向你傳授這些話，你會因此而感到極大的樂趣。」
半人神們或偉大的餓聖賢們都不知道「我」的始原，因為在每一方面，「我」都是半人神和聖賢的始原。誰知道「我」不是生出來的，是沒有開始的，是所有世界的至尊主人--他便是在總人中沒有被蒙蔽的一個和免於一切罪惡的人。
智能、知識、免於疑惑及蒙蔽、寬恕、真實、自我控制及恬靜、享樂與痛苦、生、死、恐懼、無懼、非暴力、心平氣和、滿足、苦修、布施、名譽及毀謗都只是由「我」創造。
七個偉大的聖賢及在他們之前的其它四個大聖賢與及曼紐（人類的祖先）都由「我」的餓心意而生，所有這些星球的生物都是他們的後代。
誰真正的知道「我」這榮譽和力量便是從事於沒有混雜的奉獻性服務；這一點是毫無疑問的。
「我」是所有靈性及物質世界的始原。一切事物都發自於「我」。完全地知道這件事的聰明人從事對於「我」的奉獻性服務和全心全意地崇拜「我」。
「我」純潔的奉獻者思想居於「我」，他們彼此之間互相啟迪及講述有關「我」的事情，從而得到極大的滿足和快樂。
對那些恆久地以愛心奉獻和崇拜「我」的人，「我」給予他們智慧使他們來到「我」跟前。
由於對他們的同情，「我」，處於他們的心中，以光芒萬丈的知識燈盞毀滅以內因愚昧而生的黑暗。
阿朱納說：「你是至尊的婆羅門，終極的至尊的居所和淨化者，至尊的真理和永恆聖潔的人。你是始首的神，超然的和原本的，你不是生出來的，你是遍透的美質，所有偉大的聖賢如拿拉達、阿斯陀、德瓦拉、和維亞薩都這樣宣稱你，而現在你自己本身又向我宣布這件事。」