這樣當阿朱納看到克里虛納在他的本原形象後，他說：「看過這樣美麗的人形，我現在的心意平靜了，我回復了原來的本性。」
萬福的主說：「我親愛阿朱納，現在你所看著的形象是很難看見到的。連半人神們也經常地找機會去看這個這樣親切的形象。」
你現在以超然眼睛所看到地形象並不能夠單只靠研讀吠陀經，或進行一個嚴格的苦修，或布施，或崇拜而能夠了解。一個人不是通過這些方法而能夠如「我」本來模樣地看到「我」。
「我」親愛的阿朱納，只有通過專一的奉獻性服務才可以如「我」本來模樣；象站在你面前那樣地了解和因此而直接地可以看到「我」。只有這樣你才能夠進入「我」的玄奧。
「我」親愛的阿朱納，誰從事於對「我」純潔的奉獻性服務，免於過往活動的沾染和智力推考，誰對每一個生物體都很友善，便必定來到「我」跟前。
這樣便結束了巴帝維丹達對史里瑪博伽梵歌第十一章有關於「至尊」的宇宙形象各節的要旨。
第十二章奉獻性服務
阿朱納詢問說：「那一樣算是較為圓滿；那些適當地充實從事於對你奉獻性服務的人，或是那些崇拜非人性婆羅門--不展示--的人？」
萬福的主說：「誰的心意堅定於「我」的人性形象，經常一極大的和超然的信心崇拜「我」，「我」便認為他是最完整的。」
至於那些完全地崇拜那不展示的，那處存於感官觸覺外之的，全面遍透的，不可思議的，堅定及不移動的對真理的非人性概念，由於控制各個感觀和在任何地方對每一個人都同等看待而從事於對所有生物體的福利事物，終於得到了「我」。
對於那些心意依附於不展示的，至尊的非人性形狀的人，進步是很困難的。對於體困了的人來說，在那原則下求取進步通常都很困難。
對於一個崇拜「我」，放棄一切活動給「我」，沒有違背地皈依「我」，從事於奉獻性服務和經常地冥想著「我」的人，他將心意固定於「我」。啊，彼利妲之子，對他來說，「我」是生與死海洋的迅速拯救者。
只要將心意固定於「我」——具有至尊無上性格的神首，將你所有的智慧從事於「我」。這樣你便會毫無疑問地經常永遠活於「我」。