驅散整個世界黑暗的太陽的光輝由「我」而來。月亮的光輝及火的光輝也是由「我」而來。
「我」進入每一個星球，他們由於「我」的能量而能夠在軌道上駐留，「我」變成了月亮因而供應所有蔬菜生命的液汁。
「我」是每一個生命體內的消化的火，「我」也是呼出和吸入的生命之氧，「我」這樣消化和四種類型的食物。
「我」處於每一個人的心中，我帶給他們記憶、知識及遺忘。通過吠陀經便可以認識我。我是維丹達的編輯者，我洞悉吠陀經原本。
有兩類型的生物體--會墮落的和不會墮落的。在物質世界上每一個生物體都是會墮落的，而在靈性世界上每一個生物體都被稱為不會墮落的。
在兩者之外的，便是偉大的活著的人物--主他自己，他進入這些世界和維繫著他們。
因為「我」是超然的，超越於會墮落的和不會墮落的兩者之上，又因為「我」是最偉大的，在世界上和吠陀經里「我」都已至尊的人而享負盛名。
誰沒有懷疑地知道「我」是具有至尊無上性格的神首，便被認為是一切事物的知悉者，因此他邊從事於完全的奉獻性的服務。啊，伯拉達之子。
這便是吠陀經典的最機密部分，啊！沒有罪惡的人，現在有「我」將它揭示。誰了解這一點便會變的聰明，而他的努力會達到完整的境地。
這樣便結束了巴帝維丹達對史里瑪博伽梵歌第十五章有關於普怒索淡瑪瑜珈（對至尊者的瑜珈）各節的要旨。
第十六章聖潔與邪惡的本性
萬福的主說：「無懼、一個人生存的淨化、對靈性知識的培養、布施、自製、犧牲祭祀的的執行、吠陀經的研讀、苦行與簡樸、非暴力、真誠、免於憤怒：遁棄、平靜、不好挑剔，慈悲為懷與及免於貪婪；溫文、謙遜與及穩定的決心；氣魄、寬容、勁力、清潔、免於妒忌與及名譽的熱忱--這些超然的品質，啊，伯拉達之子，屬於有著神聖本質聖潔的人。」
自大、驕傲、憤怒、自負、苛刻及愚昧--這些物品都屬於邪惡的本性，啊，彼利妲之子。
超然的質量有利於解脫，而邪惡的質量只是束縛，但不要擔心，班杜之子，你是生來就有這些神聖品質的。
啊，彼利妲之子，在這個世界上創造出來的生物有兩類。其一被稱為神聖的，而另外便是邪惡的。[我]已經詳細地神聖的質量，現在請從[我]這裡聆聽那邪惡的吧。