胸露肾高，家业败散而寿源少。
若乃天庭中正，定知事事无忧。
假若眉宇长弘，必主般般利益。
身宜横阔而正，扁不入相。
维体上短下长，难为吉论。
若夫行步缓重，当为仁德。
更加坐视端庄，必为福相。
神要藏而威不露，贵而可知。
色要正而气要清，富而不谬。
色要细察，方断吉凶。
形要细说，方言贵贱。
或形清而后有福，或貌古而有前程。
古怪清奇，必当详审。
不以美善而言福，不以丑怪而言凶。
此名太乙真人书，唤作仙家神品鉴。
’
此番文字应该是以太乙真人的外貌为托，教导门派中人为人处事的准则。陆琛小心地逐字念了出来，伋川点头表示感谢，陆琛不明所以只好翻开第二页。这第二页却是一幅图，图上有一长眉垂须的老人，闲适地站在一棵树下，而他抬着的左臂膀上站着一只鸟。那鸟不是别的品种，正是一只乌鸦。仔细看那老人的五官，正和前几页的描述温和，而太乙真人与一只乌鸦的逗趣图居然画在仙书里，陆琛再是见多识广也不解其中奥妙。
他将图的内容描述给伋川听，伋川却没有如他这般惊讶，只是示意他接着看。陆琛只好继续往下翻，这太乙真人书里除了最开始对真人的相貌好好吹捧了一番，后面的如同书铺卖的小人书全是连环画。画的内容也是让人一头雾水：
那只乌鸦在画里如同真人养的一只宠物鸟，不仅按时给它喂食换水，还会对着他弹琴读诗，不同的是，这只鸟每晚都要吃一种特殊的糙，这糙看上去普通却是真人每日用自己的鲜血灌溉生长而成。除此之外，每隔几页就会出现那只乌鸦为真人从外面带回酒水书册之类的寻常生活用品回来，俨然一个奴仆，聪慧十分。
一日，有一个人前来拜访真人，似乎对真人的乌鸦十分不满，不仅把乌鸦的毛打落了两支，还和真人大吵了一架，愤然离去。真人独自一人十分忧愁，事情变得棘手。那乌鸦为了安慰主人，居然用翅膀伏在真人肩头，一人一鸟关系十分亲密。
下一页画风突变，一转眼来到了战场之上，不过这战场不是人类与乌鸦为敌，敌人应该是来自海外的入侵者，画中绘有战船无数，乌鸦盘旋在本国士兵的上空，像是担当着侦察兵的作用。画者寥寥几笔，惨烈的战况就跃然纸上，而比起人类，乌鸦似乎更是惨重，它们挡在军队的前方，承担了很大一部分火力，数十只乌鸦围住一名士兵保护他的架势布满纸张，甚至以肉体相搏冲入敌阵，以命抵命，许多乌鸦都支离破碎，尸体沉入大海，密密麻麻。战争以赶出侵略者大获全胜为结局，众人兴高采烈的班师回朝，皇帝却有些不满。
陆琛注意到，这里画的上位者并不是樱氏家族的人，而宫殿上的布局却似曾相识，最重要的是这位皇帝的头上戴着的竟是冕旒。
‘古之王者，冕而前旒。’冕旒是皇帝的礼冠，自南北分朝而立后，不管是南帝还是北皇都达成默契不再佩戴天子之冕以示和平，这位戴着冕旒的皇帝说明这个故事至少已经有百年以上的历史了。其实这并不奇怪，连太乙门都被灭了快一百年，太乙真人还活着的年代必定更加久远。
皇帝的不满是针对在战争中牺牲惨重的乌鸦。乌鸦虽然贡献巨大，但是自古君王都害怕功高盖主之事的发生，更何况是一只小小的畜生。乌鸦骁勇善战的事迹传到民间，很多百姓对乌鸦开始尊重有加，不仅有私自祭拜的行为，甚至认为它们是上天派下来的神鸟，是拯救万民的。皇帝自然不乐意。
这并不难理解，皇帝被叫作真龙天子，其意义在于皇室是被上天选中的血脉，他们的统治是建立在自己的子民对皇权对天神的敬畏之上。这也是为什么祭祀一直是皇室十分重视的环节，就是为了通过这种被放大的仪式感加强民众的崇拜之心从而巩固自己的地位。现在倒好，突然冒出来一个神鸟救人于水火之中。这已经不是普通的谋逆可以概括，这直接挑战到了皇权的至高无上。
于是皇帝下令，要求绞杀所有的乌鸦。此令一出，哗然一片。众臣纷纷上书反对。
故事画到这里，诸位看官大概心生疑惑。在现世的标准里乌鸦就是jian邪不详的代名词，还有专门对付乌鸦的拆鸦人，杀死乌鸦又怎么会激起朝野上下的陈情呢？但是陆琛却有些明白，在这个故事里乌鸦和人类的关系并非是敌对的，恰恰相反，乌鸦作为极具灵气的鸟类成为了人类不可或缺的帮手。小到如太乙真人的那只宠物鸟那般为主人做些杂事，大到对抗外敌时举足轻重的战略地位，已经远远脱离了本代人的理解。而且故事中处处透露出一个细节，那就是乌鸦的这些本事都是人类刻意为之的。想来也是，再有灵气的畜生如果没有经过专门的训练怎么会如此聪慧。
这样一来反对之声就并不突兀，将乌鸦培植为自己的左膀右臂，又嫌弃对方能力卓然超群，这件事情怎么说都是自己不地道。如果只是忌惮乌鸦，那只要多加管制约束即可，一网打尽自己昔日同盟下属实在过于冷血残忍。
但是皇帝却坚持己见，说来也奇怪，这群反对的人中也有真人的身影，虽然不算显眼，但是这毕竟是太乙真人书，所以还是能看见太乙真人十分反对这道旨意。但是不知是画者疏忽还是事态发展过□□速，前一页两方阵营还能够分庭抗礼，再翻过去居然就变成了太乙真人孤军奋战，以一人之力对抗全朝乃至皇帝。