「所以婚姻這種形式越來越牢固，婚姻形成了家庭，以家庭為單位，下一代更容易活得更長，養育得更好，同時男女出現分工，在社會生產力高度沒達到的情況下，一個人活下去的概率比兩個人共同努力要小，所以婚姻關係是一種必需品，生存的必需品。」
「圍繞著婚姻關係，家族、氏族、國家，這些概念和聯繫全部都被建立起來了，那首歌怎麼唱的，家是最小的國，國是最小的家。」
「人類需要婚姻，人需要結婚，曾經是這樣，我完全同意這一點。」
「但是生產力在繼續發展，二次工業革命飛速解放了生產力，隨後兩次世界大戰，男性大量戰死或者傷殘，勞動力短缺，讓大量女人從家庭走上工作崗位，男女的分工越來越不是界限分明，女性越來越多的參與到社會勞動和再分配當中，女權運動和工人運動先後興起，其中的重要議題，就是對婚姻形式的探討。」
「當時就有觀點認為，以當前的生產力情況，婚姻不再是人類的必需品，它沒有迫切性了你明白嗎？無論是遠古時代還是現在社會，都需要自己進行物資生產，兩個人合作的效率高於一個人，所以必須結婚，不然就過得不好，甚至真的可能死掉，可是在現代不結婚不會死掉的，現在不是了，工業社會什麼都有，勞動或者剝削他人的勞動能夠換取他人製成的產品和物資，資源的供應充足，人是可以獨自生活的。」
「那麼為什麼在這時候，還是那麼多人想要結婚？」
「我不明白。」
夏莉都要聽暈掉了：「服了你了，人家想跟你結婚，你跟人家講這個？周遇怎麼受得了你啊？有毛病！你怎麼不從盤古開天地開始講起？」
「我在和他坦白我的思維過程和想法啊，我才不想被人誤會是渣女。」
「你告訴他你是不婚主義者不就行了？」
「我不是啊，可是我不是！這是一種選擇，婚也是一種選擇，不婚也是一種選擇，我還沒有選，所以我不是不婚主義者，因為我還不明白。」
「等我真想明白了，我才會去選！也許我會結婚，也許我不會，誰知道呢！」
陳茉兩手一攤，繼續說了下去。
「你知道的，在現代法律當中，婚姻是一種經濟關係，婚姻法主要保護的也是雙方在這種關係下的經濟利益，當然還有基礎的人身權益。」
「出軌可以離婚，移情別戀也可以離婚，但是移情別戀不違法，甚至出軌也不違法，單純的出軌很難在財產分割中處於弱勢，除非伴隨著財產隱匿和轉移問題。」
「可如果是那樣純粹的經濟和利益關係，人們也沒有必要結婚，簽一份合同一起合夥就好了，婚姻里免不了是有感情關係存在的，大部分是這樣，人不是機器，做不到那樣明確的切割。」
「現代人常常說，人們是因為愛結婚，可是一方面說婚姻是愛情的終極，一方面又說婚姻是愛情的墳墓，為什麼這麼說，我覺得，是因為人性的善變和不確定性吧。」
「婚姻是一種固定的關係形式，雖然每個社會階段的定義不同，但是大體上每個社會階段都有一些約定俗成的規則，就比如說古代中國的婚姻形式能接受一夫一妻多妾，但是現代中國的婚姻定義就是一夫一妻。」
「可是愛情是流動的，因為人性就是流動的。」
「人一輩子有可能只愛一個人嗎？不管有沒有可能，婚姻就是要把人綁定在這種一對一的關係里，結了婚是可以離婚，可是離婚可不像分手那麼簡單，想像一下日復一日的生活，再刺激的事情無限重複下去也會讓人厭倦，哪怕是性！就算是換姿勢換玩法，又能有多少種？一年兩年還好，十年要和同一個人做愛幾千次，能不膩嗎？」