因為馬賊也是廣大草原牧民的心腹大患，按他的說法，又有驚無險的接到了胤祥，說到高興處，策凌和幾個蒙古漢子樂得拍著胸脯一氣灌下三碗酒，笑聲簡直能把帳篷掀翻。策凌的漢語不甚標準，總帶著高亢雄渾的蒙古腔，用詞頗有“後現代”的感覺，配上他手舞足蹈的肢體語言，怎麼看怎麼好笑。而年羹堯顯然正全力奉承這位蒙古王公，也努力湊趣。就著他們的熱鬧勁，我悄悄灌下幾口酒，要讓自己忘記了今夕何夕，卻不甚在乎的看到阿依朵正興趣盎然的打量我。
薄酒微醺，嘴角帶著笑聽那外頭戰士和蒙古漢子們擾人清夢的呼喝鬨笑在四處迴響，在雪山俯視下的華麗氈幕中酣然入睡，夜晚就這樣輕易過去。
第二天的告別，比我想像中安靜得多，男人們昨晚好象都醉得物我兩忘，如今卻個個一本正經。走出好遠，我回頭還看見年羹堯無聲跪伏在遠遠山頭上，他手下士兵列隊整齊，押著他們那幾車或死或活的“戰利品”，漸漸淡出了我們的視線。沿著雪山腳下往北，我們與蒙古人一起，向喀爾喀草原深處而去。
與蒙古人在一起，我理直氣壯的騎馬走在隊伍中間。
天邊是冷峻的雪山，腳下是兼具山脈斷層、草原、谷地，生長奇異高海拔植物的異域土地，被一群威武的蒙古騎兵簇擁而行，我小小的心飄然了一陣：古人出塞征戰的詩為何既雄壯且悲涼，既豪邁且悵惘?非此時此刻此情此景不能體會。
在這些蒙古騎兵中，最吸引我目光的是阿依朵，她信馬由韁，瀟灑自如，雖然有著草原兒女的野性，但儀態氣度比胤祥也毫不遜色，有時興起，他們姐弟兩個縱馬飛奔一陣，來去間雄姿英發，讓我忍不住悄悄嫉妒了一下他們家族的優良基因，甚至由此遙想當年成吉思汗能夠馳騁歐亞兩個大陸，絕非偶然。
阿拉巴圖是讓我驚訝的第二個人，也就是給踏雲治傷的那位蒙古大叔，他自幼就是策凌家的奴隸，沒有名字，人們叫他“阿拉巴圖”，就是蒙語“奴隸”。他也是騎兵，也能打仗，但他的生活就是時時跟在策凌身後等待召喚。因為我們沿著一個巨大的“泡子”西岸走了整整一天，阿拉巴圖告訴我，在漠南沙漠，人們管鹹水湖叫“海子”，而漠北沙漠，人們叫鹹水湖“泡子”，走過這個雪山下的聖湖，還有兩天就到大札薩克的宮殿了。
這時的蒙古還是奴隸制;蒙古王公原來不是和以前我知道的所有蒙古人那樣住“敖包”，居然也有自己的宮殿。忙於消化這些新了解到的事實，眼前還有讓我只顧著傻眼的美景，而愛馬如命的策凌，似乎也有著另外一面。
當時，遠處水面上一群大雁大概是被馬蹄聲驚動，撲簌簌飛起。人都說“驚鴻”，又說“雁鳴如歌”，那叫聲當真莫名的牽扯人心。策凌佇馬顧盼良久，舉起手中的馬鞭向遠方漫無目的的指了指，對我說：“姑娘，你到來的時候正好，草原上最美的季節就是秋天了。胤祥知道，等鴻嘎魯都飛去了南方，雪山便連泡子一起凍住了，天和地都會凍在一起。”說著，慢悠悠唱起了一首歌，我聽不懂蒙語，但那一轉三折，竟如雁鳴，身邊所有的蒙古人，連胤祥也一起唱了起來。
我記住了這首歌。後來，我知道“鴻嘎魯”就是鴻雁，這首蒙古民歌，就叫做《鴻嘎魯》。
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