賀惜朝花了十分鐘的時間研磨，而在十分鐘的時間裡，一篇千字的作文已經構思完畢。
不愆不忘；率由舊章。出這個題目的意圖就是為了從各個角度譚明遵循古制舊章的好處，儒家文化之一，談及祖制祖訓，必然崇尚仰慕，一切文章開端便是“先賢”“先聖”之言，就如當今大齊朝已經經歷幾代，可開國太祖之言依舊為後代皇帝所遵，可見尊崇至深，若是偏離其軌，必然遭受責難質疑。
這當然是有好處的，遵循古制即便會犯與先賢同樣的錯誤，可畢竟有先人的解決辦法可依，借鑑或照辦便是，極利於穩定，不至於因為“推陳出新”引來讓人無措的災難。再者“先聖”“先賢”深諳世道，因為經歷過動盪，考慮問題較為詳細深刻，知道矛盾所在，故而不管是立法還是制定章規，總是適應當時社會發展，利於穩固統治，自然受後世推崇。
譚述了這些，將好處一一羅列起來，再舉幾個例子，最後來一個歌頌大齊，讚美舊制的結尾，這篇文章就這麼完成了。
在儒家思想大行其道，孔孟先聖為世人準則的時代，這篇文章不會出錯，加上文筆用詞，典故加成，可以算是一篇不錯的文章。
今日便可以用此給出個交代。
可是賀惜朝不想這樣。
且不論他告訴蕭弘，也是一直在傳述的理念便是務實求新，就是天乾帝，他也想試試。
他在宮中三年，雖然沒有怎麼直接接觸過天乾帝，可這位年富力壯的帝王心胸開闊，每日勤政不怠，從蕭弘、謝三或是魏國公及謝閣老依稀言語之中，他可以感覺到這位天乾帝是想要一番大作為的。
他似乎並不滿足於人們歌頌中的開國盛世，因為壯年，他還想要更上一層，開創屬於自己的時代。
而一味地遵循古制，成就最多複製，卻無可超越。
甚至因為時代的局限性，開國初始還未顯現的問題，經過一代又一代的傳承，到了現在，有些弊端苛漏已經不是單單用祖制就能捂住了。
天乾帝若是想要成就一番大業，最好的辦法便是掙脫祖制的枷鎖，與時俱進，因地制宜，時刻發現阻礙國家發展的矛盾，解決矛盾才是真正推進社會發展的根本所在！
可是此積極想法光有帝王響應，若無百官跟從，甚至反對，也是災難。
祖制雖然求穩，可也禁錮人的思想，造成懶于思考，得過且過的惰性。
四書五經選進士，光有嘴巴，沒有腦子不在少數，從一開始便被孔孟戴上了思想枷鎖，到後來掙脫者能有幾人？有誰敢問孔，刺孟，發展新的學術？
太少了！
俯瞰泰和殿文武百官，有多少還在想著如何干實事，造福百姓，發展國家的問題？
一個新思維的提出，怕不是思索其可行性和局限性，完善試行，而是一竿子打死的有違祖制。
賀惜朝想到這裡，筆根暫停，沒有寫下去。
這可是封建時代，如此標新立異怕不是收到嘉獎，而是以大不敬先祖的名義給予地牢的待遇。