他显然不是天生就没有胃，而是死前被人摘除了！因为在摘除的部位，还隐约能看到一排排缝合线！
02
几具死亡多日的尸体，被摆放在惠民药局中，尸体被泼了火油，纵火者目的非常清晰——毁尸灭迹。
但更复杂的情况出现了：尸体内脏似乎残缺不全。
三个人立马默契地意识到，这是一个非常重大的刑事案件。而现在，火场周围人多嘴杂，说不定其中就有凶手！现在的发现绝对不能够透露出半个字！
宋连他们三人又回到了被救出的两具尸体前，毫不犹豫地进行了y字型切割。
这两具尸体的心脏、肝脏处都有明显的缝合痕迹。一个合理但十分恐怖的猜测在宋连大脑中形成了：有人，在用尸体，甚至可能是活人，进行器官移植试验！
器官移植的念头，可能发生在任何时代——只要医学技术发展到对于内脏器官有基本认知，就都有可能诞生出人体试验的狂人。
但宋连似乎从未在任何资料中看到过宋代关于器官移植的史料研究。
即便当下会发生这种情况，但这些摘除以及缝合手段，已经非常接近现代外科手术技术。甚至有的器官缝合用的“线”，看起来更像是“羊肠”这样的生物材料！
他立刻联想到前不久那起山路交通肇事案。他们在现场发现了大量残缺不全的尸体，似乎是有人正在通过解剖研究，制作出人体标本！
偏僻的山路、残缺的尸块、被纵火的药局、火场中死亡多日的尸体、尸体上器官移植的痕迹……
宋连下意识退后一步：“快！去找傅大人和苏大人！有非常重要的情况！十万火急！！！”
03
开封府衙，傅濂正在审理另一件案子：山路交通肇事案逃逸的司机找到了！
确切的说，是司机自己主动投案自首了。
他叫王二狗，是个嘀嘀司机。
几个月前他给车行交了押金，租下了那辆厢车，在汴京城里跑车拉客。
“拉车买卖太难做了！汴京城里大大小小的牛车马车驴车不计其数，我花了全部家当租下马车，就是想拉一些官贵买卖，哪知道赶上了‘车马赁’盛兴！”
王二狗说的“车马赁”，就类似于今天的共享单车。
作为全世界人口最多、最繁华的国际大都市，汴京和现代大城市有着同样的都市病，交通堵塞、停车难就是其中之一。
有钱的大户人家虽然养得起私家马车，但也同样会遇到出行找不到停车位的麻烦问题。于是“租车铺”、“车马赁”应运而生。
汴京城内的大型“赁车行”，规模之庞大，拥有上百甚至上千辆车马。它们会在城内的主要交通枢纽、商业中心、城门口、瓦肆等地，都设立“分铺”或“站点”。租车的客人可以向现代一样，在a点租车，b点还车。
就连计费方式也和现在高度相似：城内租赁可以按时间计费，郊游可以按天计费，长途运输还能选择按里程计费。
这种新商业模式的兴起，直接影响了两类传统行业：私家司机，和嘀嘀司机。
一些中产客群会选择打车或租车，便不再需要购买自驾马车，也不需要专属司机。对中产来说省去了一大笔钱，但对司机来说，却是丢了饭碗。
这些司机就只能向车行租车跑出租。王二狗就是这种情况。
但传统租赁也在被新的共享交通模式挤压，于是王二狗发现，他的生意一天不如一天。
“城里人都自己租车，我只能拉些远郊的客人。”王二狗唉声叹气，“那条路我、我是没办法啊！那路不好走，还闹鬼，没人敢走。车夫少才可能有机会，没想到……都是我一时糊涂啊！”
据王二狗交待，那条山路因为崎岖加上大雾，总有传言是“通往阎王殿的鬼路”，还说中元节夜行的百鬼就是从这里来到阳间的。很少有司机愿意往那跑，但总有客户需求。
王二狗决定投身这片蓝海市场，看看能不能稳定这条路段的客源。
事实证明，虽然客人少，但因为路途不近且不好走，大部分乘客都愿意“加价给司机”。尝试几次发现收入与在城中抢客源也差不了多少。
“那路上都没人！谁知道那天怎么就横冲直撞出现了辆车！”
04
根据王二狗回忆，那辆车的确是打远处快速冲来，王二狗很早就听到了动静，山路狭窄，又是转弯处，他看不到来车情况，也无处可避，因此只能一边大喊着“有车！有车！”一边先跳车躲避。