紀元一咬牙，開篇便寫道：「聖人因時人之稱，而憶其昔之事；門人即聖人之意，而述其昔之言焉。」①
聖人因為那時有些人說的話，想到很久之前的事，學生我也跟著說聖人的話，講講這些話的意思。
這就是開篇了。
紀元開篇便確定「聖人」二字，自然是認孔夫子為聖人的。
按照他來看，也符合天齊國大部分文人的想法。
畢竟科舉發展到現在，其他學說並不盛行，稱孔夫子為孔聖人大半沒錯。
開篇寫完，紀元開始分析後面的話。
後面又寫：「而況艱巨之任，不及微賤之身。凡一名一物之故，竭旦暮之取攜而無禁也。」②
艱巨的任務跟卑微的出身沒有什麼關聯，不管是什麼東西都有取之有盡的一日。
所以不管年少學了多少東西，老年了也要繼續學習。
這才能像聖人一樣掌握很多才技。
這篇寫完，紀元長舒口氣。
不過時間已經過了大半。
後面的一題也不簡單。
第二道是，仰不愧於天。
此話出自《孟子·盡心》。
原文為君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍（zuo）於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
意思是君子有三種樂趣，樂在平淡，父母兄弟都好，這是第一。
第二是對天地沒有慚愧，對身邊的人也是如此，怍，就是慚愧的意思。
第三件就是得到天下的人才，可以教導他們。
《孟子》向來被稱為有泰山喬嶽之姿，讀起來像他文里那般有浩然正氣。
這君子三樂，便能看出其風格。
考題選了第二樂，仰不愧於天。
這題算是落在紀元的舒適區了，他每讀孟子，都覺得心潮澎湃。
此次下筆，自然如有神助。
「求樂於天人之際，君子之存心也。」
「蓋仰間一自謂不愧怍，而愧怍在矣。此君子之擬為至樂，而不敢知者歟。」③
在天與人之間尋找快樂，就是君子的本心啊。
抬頭的時候不慚愧於天，低頭的時候不慚愧地，這不就是君子心中最快樂的事情嗎，還有人誰不知道嗎？
開篇寫完，後面再敘述三樂的快樂，加以佐證。
一口氣寫完全文，距離交卷正好還有一刻鐘。
而這篇寫完，竟然一個錯字也沒有，甚至都不能再抄一遍。
縣試第三場，再復，交卷！
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