小文人階層如果願意參與到工業化的大潮流中來，會比普通的工人擁有更好的起步基礎。
社會的階層往往會固化起來。不同的階層之間其實是有一種無法看見的天花板的，儘管看不見也摸不著，但卻實在的擺放在那裡，讓人很難突破，氣憤不已。
因為不同的機緣和巧合，突破階層也是八仙過海各顯神通的靈異事件。但是這就只是屬於那些天賦異稟的人類了。
普通的智商和能力，需要走一種大路。這樣的大路，民國之前，就是科舉之路。民國之後，叫做高考。有一句精闢的註解說，大學是人的第二種出身。
反正無論死了的活著的，要概述一個人的生平履歷，總是會說，他出身於一個XX的家庭，畢業於XX學校。
一個工業化的社會，在大量普通工人的基礎之上，還需要大量的中層管理人員。只要智力及格的文人都是有機會的，這是一條寬闊又平坦的大路子。
整個小文人階層突破職業的天花板，當然會引起波瀾壯闊的變化來。但是純粹的似是而非的理論，再寫下去就要變成說明文了。所以就先換一個場景，講一下世家的青年們吧。
在華夏文人的價值觀里，有一句普遍被認可的公理。叫做“不為良相，便為良醫。”總的來說，文人們覺得自己讀的四書五經，聖人言論，是一種可以通行世界的理論，又可以治理國家。又可以修理人體。
在山東先生在醫藥上成名之後，華佗那本艱難晦澀的《青囊經》也被挖掘起來，文人們覺得自己也可以在醫學一途上有所發展。山東先生雖然無法超越，追隨和模仿一下總是可以的吧？
然而不可以，文人們發現最簡單的一項，山東先生制定的《處方藥使用資格證》他們就考不過，儘管都是死記硬背。文科的思維和工科的思維也是有很大的不同。
受了四書五經毒害太深，世界觀已經定型的這一代文人是不行了，沒有關係，他們還有下一代那！
中國是青年人的中國，青年人將要創造未來的中國。青年們自己奮發努力或者在長輩的要求下奮發努力。
某兩位世家的青年，曾經在一個圈子的集會上看到這樣的一幕場景。
一個西裝革履，油頭粉面的青年，找一位名媛淑女搭訕，開頭一句是：
“小姐，你聽說過山東先生嗎？”
那個小姐先是點頭，然後再茫然四顧：
“山東先生來了？”
搭訕者昂首挺胸，每個毛孔都散發著自信：
“先生沒有來，不過，告訴你一個秘密，我真的是一個大人物哦！”
名媛淑女做出一點有興趣的樣子來：
“說說看！”
“山東先生要求的所有資格證書，我都考試過關了！”
“這樣？聽說那個挺難的吧？”
“是啊，是啊，所以說了，我可真是個人才那！”
……
遠處圍觀的人群讚嘆不已，這還真是個搭訕的好辦法。某兩個世家的青年，立刻學習起來，他們開始在文化部門副廳長舉辦的文會上拜師學習古文，研究青囊經，折節下交，向那些考過《資格證》的人虛心請教。
折騰了一段時間，自己覺得已經功力有所小成了，小冊子也都倒背如流了，只差參加一場理論考試，就能拿到資格證了。
恰好兩個青年去參加一個世家老親的婚宴，婚宴上遇到兩位十分讓人心動的世家小姐，所以打算實驗一下前陣子學習到的搭訕大法。
他們瀟灑帥氣的走了過去，開口說道：
“小姐，你聽說過山東先生嗎？”
“山東先生？怎麼了？”