九頂鐵剎山坐鎮的，就是黑媽媽。
然後是胡三太爺和胡三太奶。
還有黃三太爺和黃三太奶。
再然後就是常三太爺和常三太奶。
蛇仙和蟒仙，還有常仙，都是常家的仙。
這些仙家，到了最後都稱為馬家仙。
也就是說，所有的仙家，都是一家。
這也就是南方的道家，還有湘西趕屍匠，以及養蠱的蠱師等人，都稱呼東北出馬香童為馬家弟子的原因。
既然都是一家的仙兒，就不可能會打架了。
那麼出馬仙和保家仙又有什麼區別呢？
在東北農村，甚至有的城市裡的人家。
都會供奉保家仙，保家仙的主要作用，就是保一家平安順遂，少災少難。
保家仙的堂單，跟出馬仙的堂單還有很大的不同。
出馬仙的堂單，是用紅布寫的。
而保家仙的堂單，則是用黃紙寫的。
這個黃紙還不是我們平時上墳燒的黃紙。
而是彩紙當中的黃紙，就是每年端午節，疊紙葫蘆，然後用樹枝掛在房檐上的那種紙。
一般都是裁出半張長方形的黃紙。
在正上方從右到左，用毛筆寫上「供奉」二字。
然後在正中間豎著寫上「胡黃二仙之位」。
至於兩邊的配聯，因為地域的不同，內容也有所不同。
有些地方寫的是：
在深山修身養性，
出古洞四海揚名。
有的地方寫的是：
清晨三叩首，
早晚一炷香。
因為出馬弟子都有五弊三缺困擾的原因。
絕大多數的人家，在剛開始供奉保家仙的時候。
都會把堂單上方的兩個角，向後折一下。
這個意思就是說，我們家的保家仙已經定好了，不在收外來的仙家了。
如果不折上邊的兩個角。
今天來一位野仙，明天來一位野仙。
天長日久，就攢出了一堂人馬。
那就變成出馬仙了。
一般來說，保家仙是不會顯形的，只是在暗中保護家宅平安。
絕大多數的保家仙，也不具備看事診病的能力。
而出馬仙堂的仙家就不一樣了。
因為要經常看事診病，有的時候還要出動兵馬出去打仗。
就要經常顯形來幫助弟馬辦事。
……
我和小迪分別給各自的香堂上了供，點了香。
這才回來跟大家一起吃飯。