对于纺织业，叶枫一直都不是非常重视，他关注比较多的是重工业，以及技术前沿的产业，不过纺织业的工业化和丝织基本是同步的，通过引进机械和技术，最早在福建建了一个机械化的纺织厂，后来华夏福建机器厂也能自己生产蒸汽纺纱机和织布机，在纺织比较发达的上海，如今也有好几家纺织厂，不过规模都不大，和印度过来的洋货相比，在成本上并不占据优势，不过在销售上优势很大，暂时发展得都不错。
叶枫现在对女工这个问题很关注，这就相当于中国的一半人口，可以让中国的劳动力多出一倍来，当然在现实中妇女都是参加劳动的，但是这个劳动不涉及工厂，最多也就是做富人家的丫鬟杂役，叶枫希望她们能解放出来。
回到杭州以后，叶枫就将内阁宰相王韬、户部尚书徐荣村、文教部尚书冯桂芬、产业部尚书沈葆桢等人给召集起来开会，提出了人口和妇女的问题。
由于现在已经彻底和清廷决裂，所以在众人的要求之下，以及叶枫本人也希望保留一些传统，所以华夏的机构设置和职官名称都开始复古，比如王韬就喜欢叫自己宰相，六部的首脑也喜欢称尚书，徐荣村更是将财政部改回了户部，不过对于冯桂芬、沈葆桢等人来说，文教部和礼部、产业部和工部还是有很多不同的，叶枫暂时还不同意他们更换部门的名字。
叶枫提出让妇女参加劳动的建议立刻遭到了所有人的反对，包括有出洋背景的王韬、徐荣村和冯桂芬，都极不赞同。
“此举太过惊世骇俗，有伤风化，亦与礼教不合，窃以为万万不可，”冯桂芬俨然是新经学宗师，他的态度基本上代表了王韬等人的想法。
叶枫微微皱了皱眉头，他发现自己虽然做了很多，但也有很多事情都没有做，就好比女性解放的问题，以前就没想到，现在虽然想到了，但是想一下子改变也不可能，冯桂芬等人都是这个态度，何况是其他人。
华夏的根基还不是很牢固，叶枫也不想在这个时候因为这个问题惹起什么时段，他笑了笑：“这个问题是我考虑得简单，暂时先不考虑吧，不过我还是想跟大家说一说这个女子参加工作的必要性。”
“事实上女子一直都是参加劳动的，不说男耕女织，哪家人的府上没有几个丫鬟婆子？如果说有伤风化，不合礼教，为什么还有教坊司、青楼戏院的存在？这不是言行不一是什么？”
当真正辩起来的时候，冯桂芬等人却被叶枫抢白得哑口无言，因为依照华夏的传统，引经据典是没有用的，因为经典早就被打翻，虽然冯桂芬还是向叶枫解释了秩序的重要性，并竭力维护女性的三从四德的必要，但是叶枫提出的功利化和人性化解释却让他哑口无言。
“关于这个话题，我想我们可以先整理一下，总之你的那些经典在我看来是没有道理，至少是不符合现状的，而我的这些想法，你们一时也想不通，这个暂且不谈。”