所以當那些倭國百姓被要求穿漢家衣裳，學習講漢話時，非但沒有多少抵抗，反而還有種類似「啊，我等賤民竟然也能學習昔日只有權貴才能接觸的高貴漢學」的微妙興奮感。
當然，也並非全然沒有反對的聲音。
但這種聲音面對滾滾歷史洪流，顯得如此微弱，不值一提。
久而久之，竟然也有倭國百姓覺得知足，反過來勸所謂的民間起義軍，「那樣強大的天朝上國，卻不曾隨便屠殺我等平民，還允許我們種糧食，為什麼一定要鬧事呢？」
你們鬧事也就罷了，連帶著我們也不得安生，真是晦氣。
「你們，你們簡直糊塗！他們連天皇陛下都害死了，你們是天皇的子民，竟然因為這點小恩小惠就背叛嗎？」對方氣結，卻除了「忠君愛國」那一套，找不出別的反駁的話來。
有老百姓不服氣，反倒被激出叛逆之心，「原本大祿也不曾攻打我們，分明是那些貴人們主動招惹，後來也是天皇陛下主動投降的，人家還將他好好送去別館休養呢，好吃好喝不用做活，還有人伺候……」
如果那樣的好日子都算被人害死，那乾脆他們也被人害死好啦！好歹還能當人上人，受用幾天。
起義軍鎩羽而歸。
最底層的老百姓或許最愚昧，但他們也最現實最直接，除非被逼到絕路上，誰跟著你造反呢？好死不如賴活著呀！
天皇陛下都投降了，你我還彆扭個什麼勁！
不過這種程度的漢化，充其量也只是表面的順從而已，要想他們真正把自己當成大祿人，主動維護大祿的權利，願意為大祿赴死，仍有相當漫長的路要走。
至少要到三代之後，才能徹底消除倭國的痕跡和影響。
到盛和十年，大祿人口已逼近一億一千萬，海上絲綢之路越發成熟。法蘭西國租借的港口城市日益完善，大批本國商人常駐法蘭西。
這種中西方文化實打實的強烈碰撞和深入融合，迅速催生出另一種嶄新的潮流，在後世文化發展的歷史長河中留下了不可磨滅的一筆。
因人口眾多貿易繁華，文化興盛，這座被更名為「龍港」的城市吸引了大批歐洲商人、學者前往探索，隱隱有成為新興歐洲中心的趨勢。
漢語成為當地官方語言之一，並進一步向法蘭西國等歐洲國家滲透，通曉漢語的歐洲人也成了搶手貨，多有貴族家庭聘請了去做教師，而模仿大祿人的穿著打扮也成了最受追捧的風潮。
當然，最好是閃亮柔順的絲綢上面有精緻手工繡花的，這種漂洋過海的奢侈品儼然成了各國上流社會的硬通貨，價格可比黃金。
同年，大祿以秦熠為水軍統帥兼大使，再次率艦隊前往新大陸。
這是秦熠第二次以大使的身份出海，而這一次他們的隨行航隊中也有兩艘蒸汽機船。