來大明時間越久，這感覺就越深刻。
在內6地區，貪官污吏尚且盤剝無止盡，在這海南島上就更不用說了。翻開史書，看看古今，但凡貪腐最嚴重的地方往往都是最貧窮的地方。
民眾見識少，受教育有限，生活在社會最底層很難為自己去抗爭，爭取合法權益。
城市越達，官家老爺就越要做好樣子，不然遇上「刁民起鬨」，恐怕吃不了兜著走。
而來瓊州為官的老爺們落到這地方，政上本就失意，除了撈點錢外，還能有什麼想法？所以這壓榨也厲害了起來。
漢人的忍耐力比較強，畢竟他們都是從內6遷徙過來的，習慣了被統治了。而這些島上的黎人，苗人可不一樣。
他們生活方式本就處於半農耕半狩獵的狀態，有些乾脆還在狩獵模式中。在這樣的生活方式下，莫說男人了，就是女人那性子也是很野的。
那些跟漢人接觸，學習漢人生活方式的熟黎也是如此，性格極其不穩定。一旦受到漢人壓迫，立刻就和生黎合夥鬧事，搞得當地官府很頭痛，敵視也就越嚴重。
左弗這回去儋州，途徑臨高，這兩地都是黎人聚集地。就這兩地的峒寨就有5多處。
所謂「峒」，乃是黎人的一種社會組織，帶有氏族部落的性質。峒有固定的區域，在峒中又有大小村落，這些村落依附於峒，是一種從屬關係。
峒有峒主，在一個峒里，屬於頂層階級。他們負責峒內的生產，自有一套峒內的法則法規，平日與官府往來，納糧服役都由峒主出面，在峒里，峒主如同皇帝，對族人有著生殺大權。
而黎人鬧事貫穿了整個有明一代，且一次比一次鬧得大。就左弗來的前幾年，這裡還有過一次大規模的黎人鬧事事件，其領居然還是個漢人。
所以左弗這次去儋州，除了要小心警衛外，也想與這些峒主會會面，傳達一下自己的善意。
都在一個地方生活著，相互鬥爭對大家都沒好處。且無論現在的明人怎麼看這些黎人，對於左弗這個現代人來說，這些人都是同胞，能和睦相處那才是最好的。
自己的車上裝著藥，醫療工具，後面的幾輛車上則裝了食鹽，布匹，糖，農具等。
瓊州貧苦，漢人的日子都不好過，更不要說這些黎人了。他們往往需要用好幾頭牛才能從漢人這裡換取一個鐵製的農具。而且，還是很惡劣的那種農具。
所以左弗在研究了相關資料後，便帶上了這些東西。
她不僅需要這些黎族同胞不鬧事，還需要他們的勞動力。
瓊州的人口實在太少了。偌大的島嶼上，登記在冊的人口連26萬都沒有。
這點人，就算她把頭耕死在地上，也做不出什麼事來。所以她就想通過這些熟黎，看看能不能將那些生黎也拉點過來，還有那些更為可憐的苗人。
若是這些人願意從高山走出來，那起碼也能增加點人口吧？
當然，這些事她也只是計劃著。到底要如何做，還是得先接觸下才知道。