辟儒士范祖干、叶仪。既至祖干持大学以进，上问：“治道何先？”对曰：“不出乎此书。”上命祖干剖析其义，祖干以为帝王之道自修身、齐家以至于治国、平天下，必上下四旁均齐方正，使万物各得其所，而后可以言治。上曰：“圣人之道所以为万世法。吾自起兵以来，号令赏罚一有不平，何以服众？夫武定祸乱，文致太平，悉此道也。”甚加礼貌，命二人为咨议。仪以疾辞，祖干亦以亲老辞，上皆许之。祖干，字景先，少从乡先生许谦学事，亲孝父母，后皆年踰八十而卒。家贫不能葬，乡里为营冢圹，悲哀三年如一日。上闻其孝行，命旌表其所居曰：纯孝坊。
建观星楼于分省，治之东偏。
置宁越税课司及杂造织染二局。
召儒士许元、叶瓒玉、胡翰、吴沉、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吴履、张起敬、孙履，皆会食省中，日令二人进讲经史，敷陈治道。
选宁越七县富民子弟充宿卫，名曰：御中军。
宁越有女子曾氏，自言能通天文，诳说灾异惑众。上以为乱民，命戮于市。
大明太祖高皇帝实录卷之七
己亥春正月甲午朔。
乙巳，上既抚定宁越，欲遂取浙东。未下诸郡，集诸将谕之曰：“仁义足以得天下，而威武不足以服人心。夫克城虽以武，而安民必以仁。吾师比入建康，秋毫无犯，故一举而遂定。今新克婺城，民始获苏，政当抚恤，使民乐于归附，则彼未下郡县亦必闻风而归。吾每闻诸将下一城，得一郡，不妄杀人，輙喜不自胜。盖师旅之行势如烈火，火烈则人必避之；故鸟不萃鹰鹯之林，兽不入网罗之野，民必归于宽厚之政。为将者能以不杀为心，非惟国家所利，在己亦蒙其福，为之子孙者亦必昌盛。尔等从吾言，则事不难就，大功可成矣。”时缙云书生曹进德亦上书言时事，颇与上意合，上览而善之。
戊申，平章邵荣破张士诚兵于余杭。
乙卯，方国珍遣使奉书，献黄金五十斤、白金百斤、金织文绮百端。先是，蔡元刚至庆元，方国珍与其下谋曰：“方今元运将终，豪杰并起。惟江左号令严明，所向莫敌今，又东下婺州，恐不能与抗。况与我为敌者，西有张士诚，南有陈友定，莫若姑示顺从，藉为声援，以观其变。”众以为然。至是，遣使奉书献金币，愿合兵共灭张士诚。书略曰：“国珍生长海滨，鱼盐负贩，无闻于时。向者，因怨构诬，逃死无所，遂窜海岛，为众所推，连有三郡，非敢称乱，迫于自救而已。惟明公倡义濠梁，东渡江左，据有形胜，以制四方，奋扬威武以安百姓。国珍向风慕义，欲归命之日久矣。道路壅遏，不能自通。今闻亲下婺城，抚安浙左，威德所被，人心景从。不弃犷愚，猥加诲谕，开其昏蒙，俾见天日，此国珍所素愿也。谨遣使奉书，上陈恳款。或有指挥，愿效奔走，首言为定，明神寔临。”于是，上复遣省都镇抚孙餋浩报之。国珍虽纳款，然其志尚阴持两端。