己亥，诏设科取士。诏曰：“朕闻成周之制，取才于贡士，故贤者在职，而其民有士、君子之行，是以风淳俗羙，国易为治，而教化彰显也。汉唐及宋，科举取士，各有定制，然但贵词章之学而不求德艺之全。前元依古设科，待士甚优，而权豪势要之官每纳奔竞之人，夤缘阿附，輙窃仕禄，所得资品，或居贡士之上。其怀材抱道之贤，耻与并进，甘隐山林而不起。风俗之弊，一至于此！今朕统一华夷，方与斯民共享昇平之治，所虑官非其人，有殃吾民，愿得贤人君子而用之。自今年八月为始，特设科举，以起怀才抱道之士，务在经明行修，博通古今，文质得中，名实相称。其中选者，朕将亲策于庭，观其学识，第其高下而任之以官。果有才学出众者，待以显擢，使中外文臣皆由科举而选，非科举者毋得与官。彼游食奔竞之徒，自然易行。於戏！设科取士，期必得于全材；任官惟贤，庶可成于治道。咨尔有众，体予至怀。”
遣使颁科举诏于高丽、安南、占城。
辛丑，左副将军李文忠师趋应昌，未至百余里，获一胡骑，问之，曰：“四月二十八日，元主已殂。今自应昌往开平，报国丧。”文忠即督兵，兼程以进。癸卯，复遇元兵，与战，大败之，追至应昌，遂围其城。明日，克之，获元主嫡孙买的里八剌并后妃宫人暨诸王、省院、达官、士卒等，并获宋元玉玺、金宝一十五，宣和殿玉图书一，玉册二，镇圭、大圭、玉带、玉斧各一，及驼马牛羊无筭，遣人俱送京师。惟太子爱猷识理达腊与数十骑遁去，文忠亲率精骑追之至北庆州，不及而还。师过兴州，遇元将江文清等，率军民三万六千九百余人来降，至红罗山，又降其将杨思祖等一万六千余人。师还北平，遣人送江文清、杨思祖等赴京师。
乙巳，建斋宫于圜丘之西、方丘之东，前后皆为殿，殿左右为小殿，为庖湢之所，外为都墙，墙内外为将士宿卫之所，又外为渠前为灵星门，为桥三，左右及后各为门一，为桥一。
丁未，诏行大射礼。初，上以先王射礼久废，弧矢之事专习于武夫，而文士多未解。至是，诏太学生及郡县学生员皆令习射。凡遇郊庙之祭，先期，命文武官、执事行大射之礼，乃命工部制虎中、鹿中及诸侯、卿、大夫射侯等器，命礼部考定其仪，斟酌古今，烦简适中。于是，礼部奏曰：“按周礼，大司马之职，王大射则合诸侯之耦，其属有射人掌张三侯，司弓矢掌六弓八矢之法，服不氏掌赞张侯，以旌居乏而待获。古大司马，今兵部之职也，宜令掌之。其射鹄有七：虎鹄五采，天子射用之；熊鹄五采，皇太子射用之；豹鹄五采，亲王射用之；豹鹄四采，一品、二品文武官射用之；糁鹄三采，三品至五品文武官射用之；狐鹄二采，六品至九品文武官射用之；布鹄无采，文武官子弟及士民俊秀射用之。乏又名容，凡射时置于鹄右，执旗及待获者以蔽身。设楅并韦，当射时，置于前以齐矢。设射中五：皮树中，天子大射用之；闾中，天子宴射用之；虎中，皇太子、亲王射通用之；兕中，一品至五品文武官用之；鹿中，六品至九品及文武官子弟、士民俊秀通用之。其职事：设司正官二员，掌验射者品级、尊卑、人力强弱而定耦，其中否，则书于算，兵部官职之；司射二员，掌先以强弓射鹄诱射，以鼓众气，以武职官充之；司射器官二员，掌办弓力强弱，分为三等，验人力强弱而授之，工部官职之；举爵者，掌以马湩，授中者饮，光禄寺官职之；请射者，掌定耦射，射毕，再请某耦射，每鹄二人，侍仪司职之；待获者，掌矢纳于司射器者，以各隶仆共其役。执旗者，掌于容后，执五色旗。如射者中的，举红旗麾之；中采，举彩旗麾之；偏西，举白旗；偏东，举青旗；过于鹄，举黄旗；不及鹄，举黑旗。以军士二人掌之。设引礼二人，掌引文武官进退，命侍仪司舍人职之。”制曰：“可。”仍命颁仪式于天下官府、学校，使遇朔望，则于公廨或闲地习之。