置延安府吴堡、神木、府谷三县儒学。
癸巳，遣使敕谕平山卫指挥使司曰：“近东昌府奏言平山卫遣军三百余人，历郡县追逮军役，凡民家养子赘壻，悉被拘系。夫朝廷军伍之制，有应补者当明移文取之，今不上禀朝廷而妄自遣军，遍扰吾民，可谓无法矣。”敕至，其指挥陈镛亲率幕官至京，具陈其由。
乙未，遣使谕征南将军颍川侯傅友德等曰：“得报，知永昌侯驻军建昌，大军七月二十八日已击败乌撒，次第搜捕林箐诸蛮，然此地山高道隘，必不可轻动，宜以永昌、平凉、安陆三侯、王、张、郭三都督军会而为一，以大势压之，则一举可殄矣。人自七星关来者又云芒部、乌撒之蛮至夜举火，挈家入霭翠之地。符至，可谕霭翠之民缚送军前。其关索岭非古正道，古道又在西北，可以大军踩之开此道，以接普定，则芒部酋长必尽获以来。将军其熟图之。”
丙申，以牲醴告于太庙，上大行皇后谥册文曰：“皇帝制曰：皇后马氏，亘古帝王之兴，淑德之配，能共致忧勤于政治者，盖鲜克开泰寰宇，福被苍生。惟后与朕起自寒微，忧勤相济，越自扰攘之际，以迄于今，三十有一年，家范宫闱，母仪天下，相我治道，成我后人淑德之至，无以加矣。朕意数年之后，吾儿为帝，当与后归老寿宫，抚诸孙于膝下，以享天下养，何期一疾弗瘳，遽然崩逝，使朕哀号，不胜痛悼。虽然有生必有死，天道之常。后虽崩逝，而后之德不泯者存。谨遵古谥法，册谥皇后曰孝慈。於戏！公议所在，朕不敢私，惟灵其鉴之。”
丁酉，以秀才曾泰为户部尚书。泰，江夏人，有学行，故不次用之。
庚子，上以孝慈皇后丧，万几委积，乃命礼部臣考古典，遵以日易月之制，以素羞祭告于皇后之灵曰：“自后崩逝，已十有五日，虽哀恸无穷，而天下事重，不敢久旷不治。谨遵礼制，以日易月，朕释期服视朝，诸子仍衰麻，以奉几筵，惟灵鉴之。”
以前河间知府杨冀安为云南府知府。
辛丑，诏建蜀王宫殿于成都府。
监察御史赵仁言：“臣闻治天下以得贤为本，宣教化以治民为先。钦惟圣心拳拳，以天下之广，惟恐一夫不得其所，一官不称其职，除官拜命，谆谆告戒，至亲且切，盖欲使斯民乐于雍熙，天下期于无刑而已。曩者，以贤良、方正、聪明、正直、孝弟、力田、文学之士列置郡县，俾宣明教化，抚安生民，授任之际，才智高下，一时未尽周知，将一考矣，政绩少闻，于是又聘天下秀才，以资任用。臣愚以为从古以来，知人不易，莫若考其经明行脩、达于政事者为一等，通晓四书、才兼干济者为一等，量才授职，代彼旧官，其既代之官，就令布政使司、按察司考核，孰为称职，孰为不称职，孰为平常，给以纸牌，遣赴吏部，再加考核，若有公勤廉干者擢用之，庸怠贪鄙者罢黜之，如此则官得其人，民被其泽矣。”上览其言，谓刑部尚书开济等曰：“设官分职，所以安民，官不得人，民受其害。今徵至秀才不下数千，宜试其能否，考其优劣，然后任之以职，尔等定议以闻。”于是济等议为七条：“其一，宜选文武之臣有才识者于公事暇时，以所取秀才一一延问，以经明行脩为一科，工习文词为一科，通晓四书为一科，人品俊秀为一科，言有条理为一科，晓达治道为一科，六科备者为上，三以上为中，三科以下为下，六科俱无为不堪；其二，观其言貌，止知大略，观其行事，乃见实能，宜令京官于秀才内各举所知，举中者量加升擢，不当者罚及举主；其三，往者，犯罪官员皆以怠惰无能，遂致废事，今宜精选可用者留之，老疾不堪者遣还，仍命布政使司、按察司具其善恶实迹，参其所言得失，以为黜陟；其四，秀才多郡县一时起送，其堪录用者犹虑未尝练习政务，况又用非其才则非，但速于获戾，民亦被其害矣，今堪用者止宜量才授职，未可遽迁重任，其不堪任遣还乡里者，可令为社师，明经老疾者授以教官；其五，见任官员其间，岂无才学之士廉慎之人，初用秀才远不可及，今宜核之，果文学之士，历任老成，有绩可称而无过者存用之，或加升擢，与初任秀才参署政务，所谓孝弟、力田、聪明、正直者多非其人，宜悉罢举；其六，刑罚未省，赋役未均，皆由所司不得其人，今以秀才任之，必能兴学校，教民有方，均平赋役，使民无讼矣；其七，内六部、察院、外布政使司、按察司及府、县守令任亦重矣，得其人则政举，非其人则职废，必选通儒达吏、练事老成、明于治体、可以任重者使居之，不可泛用非人。”议上，从之。