敕山西都指挥使司曰：“近振武卫指挥桑桂有犯，卿等议拟如律，允合至公，然念其勤劳累岁，初丽于法，不忍加刑，特宥之。俾复其官，诸连逮系者，符至悉释之。惟妄称‘老实大王’者诛之，以戒将来。”
故元达鲁花赤康彻里帖木儿等八百四十人自辽东来归，命赡以衣粮，赐绮帛有差。
辛酉，五色云见。
耆儒鲍恂等四人被徵至京。先是，礼部主事刘镛举鲍恂、余诠、张绅、张长年皆明经老儒，达于治体，可备顾问，遣使驿召之。至是，恂、诠、长年三人先至京。恂年八十余，诠、长年亦皆七十余矣。上见之喜甚，赐坐顾问。一日，上召三人，命为文华殿大学士，恂等力以老疾辞。上谕之曰：“以卿等年高，故授此职，烦辅导东宫耳。免卿早朝，日晏而入，从容侍对，不久当听卿等致仕还乡，以终余年，庶不负卿等平生所学，而乡里亦有光矣。卿何辞焉？”恂等复固辞，翌日，放还乡里。绅后至授陕西鄠县儒学教谕。恂，嘉兴府崇德人，尝授易于临川吴文正公澂，所著有《大易传义》等书若干卷，藏于家，学者尊之曰西溪先生。诠，安吉人，长年，高邮人，绅，登州人，皆以学行称。
降户部左侍郎程昭为云南黑盐井盐课提举司提举，坐不任职也。
壬戌，上命礼部臣修治国子监旧藏书板，谕之曰：“古先圣贤立言以教后世，所存者书而已。朕每观书，自觉有益，尝以谕徐达，达亦好学，亲儒生，囊书自随，盖读书穷理于日用事务之间，自然见得，道理分明，所行不至差缪。书之所以有益于人也，如此。今国子监旧藏书板多残阙，其令诸儒考补，命工部督匠修治之，庶有资于学者。”
甲子，以儒士董伦为右春坊右赞善，赐以冠带。
乙丑，孝慈皇后丧百日，上辍朝，以牲醴致祭于几筵殿。是日，内使监官清晨先设祭仪毕，纪察司请御素服、黑犀带行礼。上至香案前致钦，不拜，东宫亲王皆四拜。奠帛、奠爵讫，跪读，祝官跪读祝讫，皆兴。上举哀，在位者皆哭，哭止，上致钦如前，东宫以下复四拜。礼毕，上还宫，百官素服、黑角带诣中右门，俟奉慰。上素服出升座，百官就位跪。仪礼司官致词云：“具官臣某等，兹以孝慈皇后百日，臣等礼当奉慰。”俯伏，叩头，兴，礼毕。东宫亲王复以牲醴祭孝陵，公侯等从祭，妃、主亦诣陵祭，其命妇则诣几筵殿祭奠。自是凡遇四时节序及忌日，东宫、亲王祭几筵殿及孝陵，皆如之。仍以成穆贵妃、永贵妃、汪贵妃配享，其各王府所遣内官致祭几筵殿者，于殿前丹墀内随班行礼。
丁卯，遣使赍敕谕各都指挥使司曰：“近徵天下秀才至京，已令试按察佥事，俾出巡郡县，以察守令政治之得失与民之利病。既受命而往，政无所闻，未知果能设施与否，及污洁何如，故特命尔等询其所行，具实以闻。毋以善为恶，以不肖为贤，其直言之无隐。”
上命户部榜谕两浙、江西之民曰：“为吾民者，当知其分，田赋、力役出以供上者，乃其分也。能安其分，则保父母妻子，家昌身裕，斯为仁义忠孝之民，刑罚何由而及哉？近来，两浙、江西之民多好争讼，不遵法度，有田而不输租，有丁而不应役，累其身以及有司，其愚亦甚矣，曷不观中原之民奉法守分，不妄兴词讼，不代人陈诉，惟知应役输租，无负官府，是以上下相安，风俗淳美，共享太平之福，以此较彼，善恶昭然。今特谕尔等，宜速改过从善，为吾良民，苟或不悛，则不但国法不容，天道亦不容矣。”于是户部以所谕颁于浙江、江西二布政使司及府、州、县，永为遵守。