上谕户部臣曰：“人皆言农桑衣食之本，然弃本逐末，鲜有救其弊者。先王之世，野无不耕之民，室无不蚕之女，水旱无虞，饥寒不至，自什一之涂开，奇巧之技作，而后农桑之业废，一农执耒而百家待食，一女事织而百夫待衣，欲人无贫，得乎？朕思足食在于禁末作，足衣在于禁华靡，尔宜申明天下四民，各守其业，不许游食，庶民之家不许衣锦绣，庶几可以绝其弊也。”
是月，文渊阁大学士朱善卒。善字备万，南昌丰城人，少聪頴好学，十岁通五经大义，能文章。既壮，值元季兵乱，隐居养亲，惟以著述为事。洪武初，为郡学教授。八年，被荐除翰林院脩撰，逾年以奏对失旨，改典籍，遂放还乡里。后复徵为翰林院待诏，升文渊阁大学士。至是以疾赐归，卒于家。年七十二，所著有《诗经解颐》等集行于世。
大明太祖高皇帝实录卷之一百七十六
洪武十八年冬十月己丑朔，《御制大诰》成，颁示天下。初，元氏以戎狄入主中国，大抵多用夷法，典章疏阔，上下无等，政柄执于权臣，任官重于部族，断狱迷于财贿，黜陟混于贤愚，奢而僭上者无罪，奸而犯伦者不问，辫发左衽，将率而为夷。至元天历之时，虽称富庶，而先王之制荡然矣。至顺帝荒淫昏弱，纪纲益废，内之奸臣乱政，外之强将跋扈，典兵者崇空名，牧民者无善政，仕进者尚阿附而轻廉耻，读书者重浮华而乏节行，庶绩不凝，四民失序，加以舞文之吏玩法于上，豪强之家兼并于下，事无统纪，民无定志，一遇凶荒而乱者四起，由法制不明而彝之道坏也。上尝叹曰：“华风沦没，彝道倾颓，自即位以来制，礼乐定，法制改，衣冠别，章服正，纲常明，上下尽复先王之旧，使民晓然，知有礼义，莫敢犯分而挠法。万机之暇，著为大诰，以昭示天下。”且曰：“忠君孝亲，治人修己，尽在此矣。能者养之以福，不能者败以取祸，颁之臣民，永以为训。”
赐湘、潭、鲁、蜀四王《十七史》等书。
诏免北平今年官租之半。
庚寅，享太庙。
夜，客星犯军门，彗星扫天庙。
壬辰，册永昌侯蓝玉女为蜀王椿妃。
癸巳，翰林待诏孔希善言孟氏子孙有以罪输作京师者二人。上曰：“大贤之后虽有罪，亦当屈法以宥之。即命遣还。”
诏徵天下致仕武官赴阙。
乙未，以赐进士出身胡昌龄等十人为监察御史及各府推官，赐同进士出身李烜等二十人为各部试主事及各县丞。
丙申，太白昼见，自癸巳至于是日。
筑钦天监观星台于鸡鸣山，因雨花台为回回钦天监之观星台。
丁酉，免广东经寇乱郡县逋租。
降大理寺卿边泰为监察御史。