如果说我都能看到，你会看不到么?
“那天，看到他左手藏拳的，只有……”
不，你没看到，你疏忽了，彬，你一定是疏忽了!
“只有——”
“一个能和职业杀手过招而且还会反追踪的律师。”
“你，和我。”
彬的声音，来自我身后。
“戊戌变法失败的时候，谭嗣同为什么一定要赴死?”
“因为人性的弱点是共通的，谭先生也是人。”
“你这是答非所问。”
“那是因为你不动脑。戊戌变法虽然失败了，但谭先生却相信‘各国变法，无不从流血而成’，既然‘今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也’，那就干脆‘有之，请自嗣同始’。”
“他的就义与后来革命成功，恐怕还不能认定为简单的置换关系吧?”
“谭先生纵然是血荐轩辕，但断不致被冲昏了头脑，天真到以为自己掉了脑袋，就能让老佛爷弹指间崩驾——何况他还是保皇派的。他不知道未来的变法或革命是否能成功，反正他自己是看不见了;但他必定清楚，自己的死，并不能立刻改变什么。”
“但他还是选择了死。这跟人性弱点有什么关系?”
“生活中，很多人——或是每一个人，在某个特定的时刻，都会出现这种情形：他对即将做出的决定对错与否，或是有意义与否一清二楚，而即便他知道那是没有意义的，甚至是错的，也不会影响他的选择。”
“很多事情其实是受到各种客观因素限制的，就好似一个‘局’，你身在其中，不一定能看到出路，所以只能去选择‘局’里唯一的一条路。你的说法太唯心。”
“所谓客观，大多听起来更像是粉饰主观的借口。你所说的‘局’倒是存在的，佛教中把它称做‘相’或是‘障’，咱们这些俗人一天到晚都在里面瞎转悠。讽刺的是，很多时候人们是能看清这个‘局’的，但这并不妨碍他们执著于错误的选择。”
“照你这么说，谭嗣同的死岂不成了笑话?你等着被骂翻吧。”
“前人的是非，我没有资格评判。但谭先生慷慨赴死、从容就戮的风骨，我是拜服投地不及，怎可能会有嘲讽的意思?谭先生秉执大义，自可‘手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论’;只可怜咱们这些庸庸世人，我们抉择的结果，是对是错，恐怕就很难得到什么公论了。”