“天”“地”“人”三種術法之中，太乙神數，已經近乎失傳，奇門遁甲因為涉獵較廣，流傳甚廣，但不同教派所學的，也有所不同，民間多半雜亂，不成章法。
六壬術，算是比較有傳承性的，但其中也只以“小六壬術”為諸多人知曉，而“大六壬術”也近乎失傳。
天地之間，占卜預測類的術法繁多，除去太乙神數、奇門遁甲、六壬術以外，還有梅花易數、紫微斗數、四柱算經、六爻、周易文王六十四卦等……
其中，太乙神數、奇門遁甲、六壬術被譽為最高層次的預測學。
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而這當中，百術之首，匯聚出道門七十二陣法。
要知道，陣法之威，乃藉助天時、地利、人和，以天道自然之力，匯星辰日月之威，變幻萬千，屠戮九天。
所以，古時能設陣法之人，皆乃世間驚才艷艷之輩，熟知天文、地理、星象等。
這也是為什麼武侯諸葛孔明，聞名於世的原因，即便他沒有任何其他方面的功績，單憑“八陣圖”的設立，已經足以驚震世人千年。
古詩有云：功蓋三分國，名成八陣圖。
道門七十二陣法，據傳乃是“三清四御”所創，為道門神術之中，最為強大的秘技，其地位，更在“道門三十六神技”之上。
傳說，天地鴻蒙，宇宙之初，天道衍化人身，為“太上老君”。
後來，太上老君一氣化三清，分玉清、太清、上清，為元始天尊、道德天尊、靈寶天尊。
三人皆乃太上老君所化，元始天尊，代表了天道的力量，道德天尊，代表了天道的思哲，靈寶天尊，代表天道的精神。
三者合一，尊為“太上”。
所以，自古以來，便有“太上一氣化三清”的說法。
再簡單點說，就如同一個人，將其分為三部分：一種是他的身體、一種為他的思想，一種為他的精神。
三者合一，才能稱之為一個人。
許多人誤認為“道德天尊”就是太上老君，這是不正確的說法。
道德天尊，只代表了天道的思想，並非完全等同於太上老君。
就如同，你這個人，包含了你的腦子，但不能說，你的腦子，就是你完整的全部。
元始天尊，為力量的象徵，所以，天地鴻蒙之初，元始天尊化身之一，成為盤古，開天闢地。
後世之中，九天盪魔祖師真武大帝，也是元始天尊的化身之一，也代表了道門力量的象徵。
而民間廣為流傳的所謂鴻鈞、通天、陸壓等人物，皆乃後世小說之中杜撰，非道門典籍之中所承認。
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四御，乃三清之下，最強四位道門天尊。