走到尽头只是一间干燥的石室，这个房间四方四正，长宽一样大约在五十米上下，高度有十米左右，一进去脚步声便带着空旷的回声。这地方倒是很宽敞，我们六个人进去都不嫌拥挤。石室里灰尘特别大，地上有很多脚印还是新的，看脚印的大小是“皮夹克”的。
我离开队伍往前走了一步，突然听得一声沉闷地“咔嚓”声，低头一看，原来自己一脚踩碎了某人的天灵盖。
被踩碎的头骨发黑，而且很小，甚至比在伽陵怀里看到的人头骨还要小，似乎是个婴儿的头骨。我往后退了一步，又听到一声“咔嚓”声，明显是又踩到了什么，低头一看还是婴儿头骨。
人，应该死了很久，骨头都是黑的。其他人的脚下也是“咔嚓咔嚓”的响，这地方一走路就会踩到死人骨头，也不知道曾经死过多少人，骨头都可以拿来铺地。
在那些蒙尘的黑暗角落里，有数不清的骨头堆积如小山。我初进这间石室的时候，还能感受到死去多年亡者的怨气使此处阴寒异常。
不知道是心里的作用，还是真的很冷。
正文 第256章 扎西得杰
“皮夹克”说：“死在这里的人据伽陵说都是上天没有选中之人，所以部族首领将他们处决于此，不能带进神圣之地。”
我转了一圈，觉得这个石室就是地方大点也看不出有什么不寻常，我问“皮夹克”：“这些尸骨堆积在这里的死人，生前都是些什么人?”
秦子涵却眉毛一扬，回答了我：“自然都是奴隶，战俘或者罪人。这样的人不能带入香巴拉，所以统统就地解决。”他比划了一个杀的手势。
石室的地面有一块已经清理出来，地面上有一块很大的浮雕，两端有两个石质的圆环。
浮雕上刻有八种吉祥物，藏语称之为“扎西得杰”。乍一看浮雕的整个外形像一个宝瓶，但是仔细看下来，又是另有门道。
宝瓶最顶端的是一只海螺，依次往下是华盖、橦、无尽结，主体部分分为两块，正中间是轮，轮的左右各有一条游鱼，统称为双鱼，最下面的部分则是莲花基座。
这八种吉祥物几乎无处不在，不论是在藏地的唐卡佛像、画中、织锦布图案上、寺院的地上、佛坛雕刻甚至是居家饰物中，都会见到这八种吉祥物单独或者组合出现。
这八种吉祥物并非是西藏文化中特有的产物，而是可以追溯到佛祖释迦摩尼时代。
对我来说，这些图案并不陌生，因为在我们汉地的佛教中，也常见这些图案。
“皮夹克”见我观察这些图案良久，对我说：“怎么样，现在信了吧。”