“阿婆你给我讲讲你们的赶尸吧”张仪对于神秘事情既有一种与生俱来的恐惧，又有天性里的好奇。
山里大概没有多少的来客，而张仪又是很天真可爱的模样，老太婆的话匣子便打开了，絮絮叨叨的说起来赶尸的来历。
她小时候听村里的老人们说，相传在数千年以前。大苗的祖先阿普，就是苗语里的公公的意思。阿普在中原大战，最后杀的血流成河，还是不幸战败。战败后要往深山里撤退。活人可以带走，可死人带不走。阿普就让手下的大巫师想办法，大巫师就让阿普在前面拿着阴锣赶路，而他在后面驱动尸体。大巫师向神灵祷告念咒，对着尸体大声呼喝，尸体应声而动。
各个版本似乎都有些不一样，但是核心没有改变，那就是其中都有古苗的祖先--阿普。
张仪急着问后来呢，后来怎么样了。
听老太婆说，后来的后来，苗族迁移到了湘西一带。这地方贫瘠，人们大多狩猎、采药。这些地方多是崇山峻岭，气候恶劣，山中的瘴气很重，恶性传染病时常流行，生活环境很糟糕。在当地的人除了苗人以外，还有不少生活穷苦的汉人。那些死在湘西的汉人几乎没有一个是有钱的人，但是汉人在传统上和苗人的观点很相近，都是要让死者的尸骨还乡。运尸还乡的观念很重，客死他乡是一件很可怕的事情。十万大山中，那些山路极为崎岖，即便是再有钱车马也很难进去搬运尸体。于是就有人用大苗人的赶尸来搬运尸体，赶尸也从苗族传到部分汉族人手里。
张仪听得是津津有味，而我却是心中一惊。一个年迈的村妇居然会知道这么多有关赶尸的传说，而且讲起那些赶尸的事情语气就像换了一个人一样，娓娓道来如同说故事，这绝对不是一个普通的农村老太婆能有的样子。
人心险恶，还是小心为上。
我正在思索着，张仪又问老太婆，知不知道大阳山抚仙湖在哪里?
老太婆摇摇头回答，不知道。
张仪问她，听说过，阿普老司没有?
出乎意料，老太婆说她小时候听说过阿普老司，说阿普老司就是苗族最神秘的黑巫师，苗人称作的老司，就是他们的头人。
不知道大阳山抚仙湖却知道黑巫师，其实也正常，毕竟人名比地名更加容易让人口口相传。谁小时候没有听过大人讲故事呢，也许在大人的故事里阿普公公，专门抓会吃小孩的妖怪。
老太婆很热情，告诉我们炉灶上的热水是不开的，可以用来烫烫脚，能消除旅途的疲劳。而她还要等自己的儿子。