在我看來，事情之所以會發展成這樣，問題一共出在兩個方面, 一是平民百姓的無知，二是張大力的愚昧。
在這個雖然沒有真實的神靈或仙人存在，但「神仙」這個概念頗受推崇的年代，任何用人類已知的方式無法解答的事情都會被歸結為神跡。
上至王侯將相, 下至平民百姓, 每個人都打從心底里渴望自己有朝一日能有幸遇到神仙, 得到種種世人難以想像的機緣。
活在世上的每個人心中都有屬於自己的渴望，恩怨情仇、功名利祿，往往就是人們一生的渴求。
對於那些自己的渴求難以達成之人來說，求神拜佛是常有之事。
在這樣的大環境中，一個人若是聲稱自己見到了神仙，必然會引起有心之人的關注，而當這個人為自己的說辭提供出切實證據時，周圍人的第一個反應往往是羨慕他的好運，進而對他生出敬佩、嫉妒等或好或壞的念頭。
在那個時候, 對於世人來說, 持有神賜之物之人身上是具有「被神仙所眷顧」的光環的, 在這種情況下，每個對神靈或仙人但凡有點敬意的人都不會質疑他話語的真實性, 甚至還很可能將他當成神仙在世間的代言人, 將自己對神仙的嚮往和尊敬轉移到他身上。
可若是有一天, 那個人拿出的神賜之物失去了原有的效果，變成平平無奇的凡俗之物時，他身上的那層光環便會隨之湮滅，曾將他視為神仙派出的代言人的人甚至會因此產生自己被愚弄的錯覺，進而對其產生仇恨。
在這種情況下，那個聲稱自己見過仙人的人會被義憤填膺的無知百姓如何對待簡直不言而喻。
這樣的事情我曾料想過會發生，卻沒料到會發生得如此之快，而且糟糕程度遠超我的預期。
在我看來，張大力落得這樣的下場純屬咎由自取，欲戴皇冠，必承其重，沒那個本事還想通過一件用不了幾次的道具來神化自己，這不是自尋死路是什麼？
按理來說，這件事情同我沒什麼關係，我也不在乎那個叫張大力的傢伙是死是活，但聽到這個消息我的心情仍舊不怎麼好，因為我有點擔心自己因為此事而風評被害。
從道理上來講，張大力的死和我無關，但保不准他的親人朋友就覺得是我給他的法杖害得他不得好死，如果當初他向我求雨的時候我直接給他們村子一場雨，而不是將儲存著水之神部分權柄的法杖送給他的話，沒有得到神賜之物的張大力就不會最後落得個這樣的下場。
一旦有人因為張大力的死而記恨起我，難保他不會記恨關於我的其他東西，比如我的琴音。
我個人並不在乎別人對我的看法，但我是個完美主義者，很在乎自己的任務會不會因此而受到影響。