当时最为普遍的说法的是谁得到了这一只金佛手便是感召了六祖的佛光，死后以金佛手陪葬，即可成为“佛光信使”。
所以，只要是迷信这个佛家故事的人，都对这一只金佛手痴迷不已。
只是故事归故事，金佛手长什么样子?落入哪一个角落?已经无从说起。
这一只金佛手又被戏剧化地称作“大梵天之手”，可谓是神秘色彩极为浓重。
这个故事的流传不是很广泛，作为佛家文化的仰慕者，罗大宝可不会不知道这个诡异而神秘的故事。之前，罗大宝不大相信，那时候，多半是僧侣口中传言，大多人只当是流言蜚语。
手抄本《大孔雀经》扉页所出现的“佛光血葬”，无疑是一个有力的证据。
这个证据令罗大宝一时间迷恋上了故事里面的金佛手。
自从知道这件事后，罗大宝可是没少花心思，四处打听，是哪一个人最后得到了金佛手。民间传说谁得到金佛手即可成佛，在不少的古墓里面，罗大宝派人去采探的时候也发现了不少成仙成佛的痕迹。
令罗大宝心动的还有一个故事，那便是位于“八仙”之末的曹国舅，也是因为得到了这么一只金佛手，以金佛手陪葬后化身“佛光信使”，最后修得正果成为了“八仙”之一。
话说这个曹国舅，《宋史》有其传，本名曹佾，字公伯，曹彬之孙，宋仁宗的老婆曹皇后的弟弟。这个曹国舅，性情和易，通晓音律，热爱文学，喜欢做诗，在当时被封为济阳郡王，经历了大宋好几位皇帝，一帆风顺，平步青云，到了七十二岁才寿终正寝。
《神仙通鉴》和《东游记》里面说，曹国舅天性纯善，不喜欢大富大贵，反而迷恋仙道，因为自己的弟弟骄纵不法，肆意妄为，自己非常的厌恶，深以为耻辱，最后一气之下跑到山中修炼，最后遇到了同为八仙的汉钟离和吕洞宾，遂拜之为师，最后修成仙道。
在罗大宝的心里，其实不然，曹国舅得道成仙并非是得到了汉钟离和吕洞宾二仙的指引和教诲，而是因为知道了得金佛手者得道成仙之说，所以在他做济阳郡王的时候就不惜人力财力物力四处打听“金佛手”的下落，最后在一个陵墓里面找到了金佛手，临终之前叮嘱自己的后人将金佛手给他陪葬，最终成为了八仙之末。
罗大宝作为一位热爱佛学的人，得道成仙可是他的夙愿。所以知道了“佛光血葬”有存在的证据后，他就自比曹国舅，决定四周打探金佛手的下落。那时候和罗大宝合作的是李夜枭，李夜枭在罗大宝那里得到不少的好处，对于罗大宝的要求，他自然在所不辞。
罗大宝在西安城有权有势不说，还有自己的一大票军队，能和他抗衡的人可谓是少之又少，那时候，罗大宝以不许盗墓作为幌子严惩盗墓贼，很多盗墓贼遭殃。