於是儒生們個個都聚於她們的身邊，奮力拼搏，力圖給她們一個好印象。
假若同朝為官，能夠在一個五天內就掙七千多兩銀子的女狀元手下做小跑腿，也是很多儒生心中樂陶陶的美事。
程楊二女，捐出三千兩給華夏朝庭，讓華夏官員每年在半醉樓操辦『敬師宴』。
捐出三千兩，在華夏的積福保險里，成立『狀元紅』保險，每年給入學就讀的小孩子一份提供保障，由以後每年的狀元郎及錄取儒生繼續下去，形成傳統，延綿流傳。
儘管二女上交銀兩之時，每人僅剩五百多兩，可是也遠遠超出任何的儒生，是所有人總和的一半還多。
徐子陵幾天一直很少理會儒生們，但是幾乎天天都有大臣在他的耳邊說起儒生的種種，惹得他大笑。對於商易和算學，徐子陵原意是煅練儒生們的獨立能力，但是沒有想到二女竟然影響力巨大到將他們所有人都擰成一股，集合眾人之力來生財。
雖然個人的獨立能力沒有得到更好的煅練，但是他們現在肯定能夠明白團結力量的重要性和可行性。
徐子陵對於這種發展，也是樂見的。
華夏軍本來就需要團結，或者說，漢人需要最多的就是團結。在漢人之中，不缺乏聰明人，但是缺乏具有團隊精神的人。徐子陵種種舉措，都是讓洛陽人團結起來，只有『洛陽人』或者『華夏軍』，沒有很牛氣的個人，個人的力量再強盛，能力再優勝，也不可能抵得過眾人的團結力量。
因為對於科舉考試並不熟悉，華夏百官也只是處於摸索。
現在有了好的開頭，那麼他們的膽子也更加大了些，而且有事不明還有聖王頂住，所以在徐子陵諸多的搖頭大笑之後，華夏正式開科設考了。分成『為官、理政、治地、處人、賢學』五種，每五天考取一種，擇優選用，然後再經過徐子陵的立願和對話，最後欽點狀元。
李唐的百官雖然探到如此的消息，可是一個個都傻了眼。
難道在長安，也要儒生們跑步和經商？長安可不比洛陽，如果儒生這樣做，估計非常不能成為英雄，還會成為笑柄，而且大族大家，根本就不會讓自己的子孫參予經商之道。那可是讓人相當鄙夷的『食肉者』，是聖人不為的舉動！
至於『為官、理政、治地、處人、賢學』五種，僅得名字，沒有參考標準，如何開科。
同時起步與華夏比肩同進那是不可能了，唐皇李世民決定明年必須大考，選取人才，也收攏天下人心。