這太平道,其實最初就是脫胎於搜神教,是搜神教在某地的一群教眾,聚集在一起,以“太平”為名,重新創立了一個教派。
而“太平”這個名字,就來自於“搜神一出,盛世太平”這句話。
相比搜神教,太平道的名氣可就大得多了。
不僅在風水界名聲赫赫,就連史書上都是濃墨重彩。
東漢末年,民不聊生。
太平道譜寫《太平經》,以善道教化,符咒法術為基,十數年間,聚集徒眾數十萬,遍布八州。
太平道的教主,號稱大賢良師,在風水界和民間都是威名赫赫。
不過太平道沒有昌盛幾年,就沒落了,最後很快銷聲匿跡,如同曇花一現。
然而搜神教,卻是依舊在民間到處開花,雖然名氣不大,影響力有限,但生命力卻是強得驚人。
經歷無數年月,不知道有多少著名的教派崛起衰敗,這搜神教磕磕絆絆,卻始終餘燼不熄。
如果單單只比誰活得長,那跟搜神教比起來,就連昔日的白蓮教都難望其項背!
這個搜神教,不知從何所起,只知道漢代以前就存在,但具體的時間卻是無人知曉,甚至連創始人是誰,都是眾說紛紜,沒有個準頭。
“搜神教?”有幾個見多識廣的長輩,也說出了搜神教的名字。
那禿子哈哈大笑,“搜神教刁七,見過各位!”
那紙人的哀樂也在同時間停下。
我不禁暗暗詫異。
如果我沒記錯的話,這恐怕是除了太平道那次以外,搜神教第一次跟風水界產生交集。
“你當真是搜神教的?”趙天河高聲問。
能在如此巨大威壓下站穩的,他也是其中一人。
禿子笑道:“如假包換!”
“胡說八道!歷代以來,搜神教就只在民間活動,從未插手過風水界的事!”那個頭戴烏氈帽的老人反駁道。
禿子道:“這話就不對了,難不成太平道那次不是?”
“太平道是太平道,搜神教是搜神教,那次當然不算!”烏氈帽打斷道。
“怎麼就不算了?”禿子不急不慢地道,“太平道本就是脫胎於我搜神教,只是因為多了個一個大賢良師,作為教主而已。”
說到這裡,環顧四周,昂然道,“如今我搜神教也有了教主,自然就不可能再像以往那樣一盤散沙!”
人群中頓時起了騷動。
我也是暗暗吃驚。
這麼多年來,搜神教之所以一盤散沙,沒有什麼影響力,其實主要還是搜神教並沒有真正的教主。
各地的教眾都是互不統屬,你管你的,我拜我的,連供奉的神祇也是五花八門,亂七八糟。
東漢末年的太平道之所以能崛起,震動風水界和民間,那是因為多了一個大賢良師作為教主!
