然而，我不认为只有苏联兵是恶魔、畜生。日本兵犯下的罪行，也未必没有脱离人道。有些军人罪恶滔天也是事实。
川崎少尉为了兵长与曼陀林对抗。在考虑优先顺序的时候，他选择了部下，选择了日本人的生命。他要让那些警卫兵知道，就算牺牲自己的性命也不在乎，这便是武士的气魄。
曼陀林 该弹奏还是推开的 一轮月
俳句成了推动民主运动的一环。壁报刊出征求俳句的告示。于是引发了不少有志者响应。
营区里组织了戏剧、吟诗、歌谣、相声等的同好会，其中连浪花节(注：江户时代末期兴起的一种曲艺，以三味线伴奏说故事的一种表演)都有。概略而言，只要是没有助长军国主义的事物都获得允许。毋宁说这种活动有助于统战。若能唤起众人思乡的心情，就能以回乡作为推展民主化的诱因。
加入俳句同好会的成员，一开始有十三名，但由于团员中混入了统战分子，实行言论管制，引起某些人相互争执，于是陆续有人退会，最后，只剩下单纯想创作俳句的同志，包括我、川崎少尉、下柳伍长、谷木兵长、田部井上等兵等五人。虽然是我先发起设立同好会，但真正领导大家的还是川崎少尉。
川崎少尉为了让大家忘却阶级的存在，提议彼此间使用俳号取代自己的名字。
不管众人之间的互信如何，但自入伍之后被灌输的阶级观念，并不是那么容易被抹灭的。于是田部井上等兵想出了五个没有从属关系，只有排列顺序的俳号。
田部井上等兵在《日本新闻》的边缘空白处，用小字写了蚁穴、狐高、铁心、鸡口、歌神。
我得到的俳号是“蚁穴”。田部井解释说，蚂蚁虽小，但它们凿的洞穴可以击溃巨大的物体。五人的俳号是他在大陆看到小孩子玩耍时想出来的。真宛如义结梁山泊的豪杰。
第三年的冬天来临时，我所在的连队已有二十位士兵去世。第五十三战俘集中营全体共有一百四十名死于意外或疾病。每天供应的三百公克黑面包，也减成两百公克;而且粗糠和高粱的含量与日俱增。食物粗劣得难以下咽。汤或俄式稀饭“卡夏”几乎都是清淡如水，偶尔配给的一撮盐或糖连维持生命都有困难。光是抵抗寒意就消耗不少体力，哪有力气再去工作。
于是在我眼前，有人用锯子割起自己的脚踝;有人用炸药炸掉自己的手腕。他们一定是想藉此赶走因冻伤而痛觉麻痹的恐惧感。只能用疼痛来证实自己的存在，这是多么悲哀的行为啊。