高彤本来也很迷信，他知道有一种满族的舞蹈叫“萨满舞”，那种舞蹈的装饰很特别，巫师有神帽，有鹰饰，穿裙子，扎飘带，系铜镜，铜镜一般为九面。法器为单面鼓和双面鼓。舞蹈多是一些奇怪的动作。所有这些不过是一种古代流传下来的仪式而已，现在它已经是一种民族艺术了，东北的二人转里经常出现的神曲，就是从它演化而来。但他并不相信爷爷的病愈是跳大神跳好的，他也不相信村西王家奶奶被黄皮子附体，他觉得王家奶奶的病可能是癫痫，那个巫师实际上是弄虚作假地骗取钱财。而爷爷的病是什么?是忧郁症还是其他什么病症，他搞不太懂。自己是不是有病，人们常说隔代遗传的机率很大，是自己遗传了爷爷的病因吗?不像，自己没有爷爷的那些症状，自己肯定没有病，或许只是神经衰弱。
可是这半年多自己不仅恶梦缠身，还出现了失忆现象，尤其是那个白衣女子的反复出现，究竟是自己的幻觉还是却有其人，难道真的有鬼魂附体这般事情?高彤虽然不相信爷爷的那些事情，但是他确实怕鬼，所以，他的迷惑程度加深了，他想尽量控制自己不去想鬼魂之事，但是几千年关于狐仙的传说让他联想到那个白衣女子，再结合他的心里状况，他已经掉进鬼神之说的深潭。
顾中琪听了爷爷的几段故事，真可谓心凉半截，她不愿看到的事情终于变成了现实，爷爷青年少年时期的初期病症潜伏了几年，又重新发作，身体中的病因在父亲的身体上没有激发，而是遗传到高彤的身上，且正在显现，只是没有到达爷爷那种程度而已。高彤始终固执己见不去医院，如果真是邪魔附体，只能请人跳大神了，或者如陈老伯所说请道士作法了。
当父母做好晚饭，全家人准备吃饭的时候，顾中琪和父母提出了要给高彤请个大仙看一看。
高彤的父母一听，忙问儿子怎么了。
顾中琪刚要给父母讲述高彤的病症，高彤却开口了：“我就是这半年来经常做恶梦。”
顾中琪还是在高彤说完话时，把自己想说的话补充了进去。“他不仅做恶梦，还经常失忆，自己做过的事情自己并不知道，有时目光呆滞，意识朦胧不清，我多次劝其去医院，他就是不去。”
父母听完后问高彤，真的有这种事，高彤点点头。
高彤的父亲也是干着急没有办法，做恶梦是人们常有的事情，如果长期做恶梦就不是什么好兆头，而失忆这个问题，有时医院都感觉很头疼，在相对闭塞的乡下，对于务了一辈子农的他们根本不懂是什么原因引起的。一般在农村发生这种现象的人在他们眼中，只能被看做是怪病、歪病或是神经病的初期症状，面对这些病症，村民们的办法多是烧香磕头，求神保佑。可是高彤的目光呆滞和他爷爷初期病症相似，难道他得的也是他爷爷那种病症。
高彤的父亲有些害怕，因为他曾经向镇里的医生讲述过高彤爷爷年轻时的病症，医生告诉他那可能是中邪，也可能是癔病的一种，而且这种病非常难治，所以人们就疑神疑鬼，总把这种病和鬼魂狐仙等联系在一起。想到这里，他对顾中琪和高彤说：“除了这些，还有什么不对的地方?”