电力公司的职员走在最前面，奥田、久能、纶太郎依序登上钢制的阶梯。坡度愈来愈陡，不抓紧扶手的话，就会觉得脚底下很滑。爬上舷梯后，就是凸出到半空中的职员专用通道。这条通道十分狭窄，有点像工地现场临时搭建的栈桥，与制水门的联络通路连接在一起。通路的周围以尖锐的铁条围了起来，严防闲人闯入。电力公司的职员又哐啷哐啷地拿出那一大把钥匙，打开阻隔在联络通路外的门锁。
从制水门的高度和陡峻的崖谷坡度看来，外人在深夜时刻擅自越过围栏，根本是一种不要命的行为，甚至可以说是心理有问题。现阶段虽然还无法想像那个人到底是谁，但是，那个把葛见百合子从联络通路上推下去的人，为了拿到奈津美的日记本，一定得想办法走到铁管的地方。那么，就算必须绕远路，他也应该会从山脚下沿着作业车使用的通道迂回走过去才对，纶太郎这么想着。想到这里，纶太郎便恨起雨来了。如果没有下雨的话，那个人在攀登山脚的围栏时，或许会留下鞋底的泥土或什么证物。
纶太郎抓紧联络通路的栏杆，把身体往前探出去。眼下是两条长长的铁管。从高处往下看时，铁管又平又小，和刚才亲自站在地面上看到的印象截然不同。已经看不到划在地面上的人体轮廓了。奥田走到纶太郎的身边，也看着下面问：
“怎么了吗?”
纶太郎先摇摇头，然后转身向后。挡在眼前的高耸围栏的另一边，由红砖砌成的制水门外围，以类似横倒的“E”的形状声立着。制水门旁边附有螺旋状的楼梯，感觉就像一座中世纪的古城城门一样。梯子上有两片钢铁制的金属隔板被夹在三根粗厚的支柱之间，并各自标示为一号门、二号门。正中央的支柱上设有开关，以及排列着许多小灯光的控制盘，这些应该就是可以控制隔板上下滑动，和调整注入铁管水量多寡的设备吧!当然，那里的围栏上也有“禁止进入”的标示。久能站在纶太郎与奥田稍远的地方，一边问电力公司职员专业的问题，一边做笔记。
水声仍然不断传进耳朵里。侧耳倾听之后，会发现那不是往下奔流的声音，而是像溪流的流水般缓慢的水流声。往左看去，会发现水道在东边山脉的深处被切断了。被水门拦下来的水，好像统统流到那边去了。纶太郎问奥田：
“那边的水道会通到什么地方?”
“好像是疏水道的支流吧!从这里一路流到南禅寺境内的水路阁，再北上到鹿之谷，途中经过导水管，一直通到松之崎净水场。顺道一提，沿着疏水道的游人徒步道一路从若王子走到银阁寺这段路，就是因为西田几多郎先生[【注】：一八七〇—一九四五，为日本知名的哲学家。为都大学教授，是京都学派的创始者。因为经常在疏水道徒步散步，那段散步道因而被后人称为‘哲学之道’。]而闻名的哲学之道。”