”九法第十二《玄女经》云：黄帝曰：“所说九法，末闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。
”玄女曰：“九法：第一曰龙翻。
令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女举其阴，以受玉茎。
刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强，女则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。
第二曰虎步。
令女俯伏，尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内玉茎，刺其中极，务令深密，进退相薄，行五八之数，其度自得，女阴闭张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。
第三曰猿搏。
令女偃卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃内玉茎，刺其臭鼠，女烦摇动，精液如雨，男深案之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。
第四曰蝉附。
令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深内玉茎，小举其尻，以扣其赤珠，行六九之数，女烦精流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。
第五曰龟腾。
令女正卧，屈其两膝，男乃推之，其足至乳，深内玉茎，刺婴女，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，精液流溢，乃深极内，女快乃止，行之勿失，精力百倍。
第六曰凤翔。
令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手处席，深内玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，尻急相薄，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病消火。
第七曰兔吮毫。
男正反卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边，女背头向足，处席俯头，乃内玉茎，刺其琴弦，女快，精液流出如泉，欣喜和乐，动其神形，女快乃止，百病不生。
第八曰鱼接鳞。
男正偃卧，女跨其上，两股向前，安徐内之，微入便止，缠授勿深，如儿含乳，使女独摇，务令持久，女快男退，治诸结聚。
第九曰鹤交颈。
男正箕座，女跨其股，手抱男颈，内玉茎，刺麦齿，中其实，男抱女尻，助其摇举，女自感快，精液流溢，女快乃止，七伤自愈。
”八益第十六《玉房秘诀》云：素女曰：“阴阳有七损八益。
一益曰固精。
令女侧卧，张股男侧，卧其中，行二九数，数毕止，令男固精，又治女子漏血，日再行，十五日愈。
二益曰安气。
令女正卧高枕，伸张两股，男跪其股间刺之，行三九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，日三行，二十日愈。
三益曰利藏。
令女侧卧，屈其两股，男横卧，却刺之，行四九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，日四行，二十日愈。
四益曰强骨。
令女侧卧，屈左膝，伸其右股，男伏刺之，行五九数，数毕止，令人关节调和，又治女闭血，日五行，十日愈。
五益曰调脉。
令女侧卧，屈其右希ド炱渥蠊桑男处地刺之，行六九数，数毕止，令人脉通利，又治女门辟，日六行，二十日愈。
六益曰蓄血。
男正偃卧，令女戴尻跪其上，极内之，令女行七九数，数毕止，令人力强，又治女子月经不利，日七行，十日愈。
七益曰益液。
令女人正伏举后，男上往，行八九数，数毕止，令人骨填。
八益曰道体。
令女正卧，屈其股，足迫尻下，男以股胁刺之，以行九九数，数毕止，令人骨实，又治女阴臭，日九行，九日愈。
”七损第十七《玉房秘诀》云：素女曰：一损谓绝气。
绝气者，心意不欲而强用之，则汗泄气少，令心热目冥冥。
治之法，令女正卧，男担其两股，深案之，令女自摇，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。
二损谓溢精。
溢精者，心意贪爱，阴阳末合而用之，精中道溢，又醉饱而交接，喘息气乱则伤肺，令人（，原字［亥欠］）逆上气，消渴喜怒，或悲惨惨，口干身热而难久立。
治之法，令女人正卧，屈其两膝侠男，男浅刺，内玉茎寸半，令女子自摇，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。
三损谓杂脉。
杂脉者，阴不坚而强用之，中道强写，精气竭，及饱食讫，交接伤脾，令人食不化，阴痿无精。
治之法，令女人正卧，以脚钩男子尻，男则处席内之，令女自摇，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。
四损谓气泄。
气泄者，劳倦汗出，末干而交接，令人腹热唇焦。
治之法，令男子正卧，女跨其上，向足，女据席，浅内玉茎，令女自摇，精出止，男子勿快，日九行，十日愈。
五损谓机关厥伤。
机关厥伤者，适新大小便，身体末定而强用之，则伤肝，及卒暴交会，迟疾不理，不理劳疲筋骨，令人目茫茫，痈疽并发，众脉藁绝，久生偏枯，阴痿不起。
治之法，令男子正卧，女跨其股，踞前向，徐徐案内之，勿令女人自摇，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。
六损谓百闭。
百闭者，淫佚于女，自用不节，数交失度，竭其精气，用力强写，精尽不出，百病并生，消渴目冥冥。
治之法，令男正卧，女跨其上，前伏据席，令女内玉茎相摇，精出止，男勿快，日九行，十日愈。
七损谓血竭。
血竭者，力作疾行，劳因汗出，因以交合，俱已之时，偃卧推深，没本暴急，剧病因发，连施不止，血枯气竭，令人皮虚肤急，茎痛囊湿，精变为血。
治之法，令女正卧，高抗其尻，申张两股，男跪其间深刺，令女自摇，精出止，男勿快，日九行，十日愈。
还精第十八《玉房秘诀》云：黄帝曰：“愿闻动而不施，其效如何？”素女曰：“一动不写，则气力强；再动不写，耳目聪明；三动不写，病消亡；四动不写，神威安；五动不写，血脉充长；六动不写，腰背竖强；七动不写，尻股益力；八动不写，身体生光；九动不写，寿命末央；十动不写，通于神明。
”施泻第十九《玉房秘诀》云：黄帝问素女曰：“道要不欲失精，宜爱液者也，即欲求子，何可得写？”素女曰：“人有强弱，年有老壮，各随其气力，不欲强快，强快即有损。
故男年十五，盛者可一日再施，瘦者可一日一施；年廿，盛者日再施，嬴者可一日一施；年卅，盛者可一日一施，劣者二日一施；册，盛者三日一施，虚者四日一施；五十，盛者可五日一施，虚者可十日一施；六十，盛者十一日一施，虚者二十日一施；七十，盛者可卅日一施，虚者不写。
”治伤第廿十《玉房秘诀》云：采女曰：“男之盛衰，何以为候？”彭祖曰：“阳盛得气则玉茎当热，阳精浓而凝也。
其衰有五：一曰精泄而出，则气伤也；二曰精清而少，此肉伤也；三曰精变而臭，此筋伤也；四曰精出不射，此骨伤也；五曰阴衰不起，此身伤也。
凡此众伤皆由不徐交接而卒暴施写之所致也。
治之法，但御而不施，不过百日，气力必致百倍。
”求子第廿一《玉房秘诀》云：素女曰：“求子法自有常体，清心远虑，安定其衿袍，垂虚斋戒，以妇人月经后三日，夜半之后，鸡鸣之前嬉戏，令女盛动，乃往从之。
适其道理，同其快乐，却身施写，下精欲得，去玉门半寸，不可过子宫，《千翼》，勿过远，至麦齿。
远则过子门，不入子户。
若依道术，有子贤良而老寿也。
”又云：素女曰：“夫人合阴阳，当避禁忌，常乘生气，无不老寿。
若夫妇俱老，虽生化有子，皆不寿也。
”好女第廿二《大清经》云：黄帝曰：“入相女人，云何谓其事？”素女曰：“入相女人，天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，阴上无毛，多精液者；年五五以上，三十以还，末在产者。
交接之时，精液流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋，随人举止。
男子者，虽不行法，得此人由不为损。
”【发布地址:Kanqia.CoM 发布地址据说天才只需一秒就能记住】