話說，關於一條鞭法的爭論，吵架吵到現在，利弊其實已經非常清楚。這叫做：真理越辯越明。到今天武英殿上來，就是要拿出實據，影響天子的判斷，即可取得勝利。
比如，剛剛宋天官拿出湖廣黃州府尹言的奏章。舉例子。而衛尚書，卻是給出一個修補一條鞭法漏洞的方案。這明顯是技高一籌。
衛尚書在朝廷中的口碑是：能臣。換言之，屬於技術性官僚。再加上他戶部尚書的身份，他說可以解決穀賤傷農這個問題，大家首先是相信他，繼而才是探討具體的問題。
這裡需要額外多說幾句衛尚書觀點裡面的門道。
所謂的銀貴谷賤。看過葉聖陶先生《多收了三五斗》的文章，大體都應該明白。就是豐收的時候，糧食價格很低，換不了幾塊銀元。
這不是一個經濟現象：供應大於需求。而是社會現象。這是盤剝。是統治階級利用「權力「對被統治階級的盤剝。
幾千年來，農民是什麼樣的情況呢？他們所有的收入，都是種地所得。叫做土裡刨食。而收入只能在糧食豐收時兌現。這裡就出現了一個問題：農民需要借貸，應付他們在糧食收穫前的日子。
而對於奸商們而言，這個時間窗口，就可以利用起來，做一個剪刀差，剪羊毛。平常借貸時借貨幣，豐收時，壓低糧食和貨幣的兌換價格。
王安石的青苗法，就是想要解決這個問題。但最終沒能解決。
所以，一條鞭法，規定糧食豐收時，交銀子，對農民而言又是一重盤剝。反對者，並非都是亂來，確實有缺陷，被人鑽了空子。國人的小聰明是最擅長鑽空子。
衛尚書說，他可以解決這個問題：鑄銀幣。
從歷史淵源來說，中國每一個朝代，都會鑄造銅幣。漢唐宋時期，簡單的說，可以說是銅本位。中國缺銅。而明朝時，海外白銀大量流入，實際上，貨幣已經變成銀本位。
雍治天子神情微微一動。他對衛弘的感官一直都不錯。所以，在國庫空空時，要衛弘掌管著戶部，倚重他的能力。將小黃門遞上來的圖樣看了看，道：「傳給諸卿看看。」
在群臣傳閱「袁大頭」時，戶部左侍郎趙侍郎拱拱手，開口道：「下官有一事不明，請衛大人解惑。鑄銀幣如何解決銀貴谷賤的問題？」
殿中群臣，有人心中暗罵一句「真無恥」。傻子都看得出來，趙侍郎在給衛弘當托。這個時候，說的越好，越得天子賞識。越容易在競爭中領先啊！
禮部左侍郎、翰林院掌院學士曾縉暗中嘆口氣。他剛才心裡後悔給衛弘搶先一步，現在看來，衛弘做了周全的準備啊！
衛弘成竹在胸，答道：「銀貴谷賤。若是流通的銀子很多，則可以解決這個問題。」