麦里哀耶应命，讲述了让人怵目惊心的神选升天的过程。
在太阳神庙的祭祀活动中，最隆重的项目就是神选升天，亦即活人祭了。每年的正月初七，是人的生日。姆大西洲人认为，人类是在这一天诞生的。神庙选择这一天送一个神选上天，以表达人类对天神的虔敬之心。这一天当然也就是姆大西洲人最重要的节日。朝觐的人群从四方八面涌向莫干山，把庙前广场挤成了人山人海。
经过层层筛选最后胜出的那个青年就是神选，意思是天神最后挑选了他。神选上天仪式十分隆重，程序也多，总共有“耀”、“敬”、“授”、“升”四项。
“耀”：供奉大典开始后，即将升天的神选由八个人抬着在神庙广场巡视四方。为了让信众们都能瞻仰神选的威容，此时他並不是坐在轿里，而是乘坐在一张特制的大椅子上。处于万众瞩目之中的神选，听到热情的欢呼和崇敬，已感受到从未有过的骄傲和自豪。神选每巡视一方，都会有教会执事为他敬献玉液琼浆，其实，这是一种掺有大麻汁的饮料。四方巡视过后，四杯“美酒”下肚，神选已是飘飘欲仙了。他以为自己真的是上界之神了，端坐在大椅子上，不断向欢呼的人群挥手，为他们施福。
“敬”：神选巡视四方后，就被抬回神庙大殿，安坐在太阳真君像的旁边，接受人间显贵们的祭拜。有资格参加这种祭拜的人不多，他们是，教会长老为首拜，四部郡酋长为次拜，各族群推举的社会名流，达官显贵为三拜。他们都希望能同神选照个面，在神选的心里留下印象，以便日后能得到神的保佑。三拜之后，神庙内钟鼓齐鸣，礼花绽放，广场上的人群也都同时跪倒在地，齐声高呼：“天神保佑!”一时之间，莫干山上欢声雷动，有如山风松涛席卷而来。
“授”：就是正式确认神选升天后，他的父母神仙眷属的身份。神选首先拜别父母双亲，感激他们的养育之恩，然后是俗世的父母叩拜天上的神卫，祈祷神仙保佑。拜别之礼完成后，教会长老将一张金色宝帖亲手交到神选父母的手中。这张宝帖是用两块镀金铜板组成的，中间用铰链将它们连在一起，像一本精装的书，十分精致。宝帖正面，印有“神眷”两个红色大字，红字四周凸印着精美的纹饰。翻开宝帖，左边印着“某年、某月、某日，某神卫之眷。”同时将神眷的姓名，籍贯，年龄等也印在上面;右边印着：“此券神授尊崇无极”八个金字。这就是一张资格证书了。有了这张证书，这一家人就是神界的近亲，凡界的贵族。这种交织着丧子之痛的荣耀，让一家人的泪水往肚里流。
“升”：这是最为血腥的一个程序。完成了以上三道程式后，神选被抬着来到广场边，在登上升天台之前，还要享受一次人间美食。教会为他准备的升天饼和玉液琼浆其实就是用各种麻醉、致幻物质掺和而成的毒品。神选吃喝之后，已经是通身麻木，处于迷蒙状态，完全丧失了行动能力。这个时候，主祭司穿着白色袍服来到神选的面前，他的身后跟着四个身穿黑色短衣的执事。主祭司仔细看了看神选的状况后，示意执事开始司职。四个执事动作麻利地将他脱得一丝不挂，扶着他慢慢走下椅子。主祭司神情肃穆地走在前面，四个执事架着已不能自己的青年一步步登上升天台。他们让这个青年平躺在逍遥床上，四个人分别捉住了他的四肢，这是为了防止他在临死之前本能的动弹和痉挛。一切准备就绪后，主祭司这才走到逍遥床边，拿出了打磨得十分锋利的燧石片。在姆大西洲，神选升天使用什么器具是有讲究的。必须用燧石，而不能用刀子。因为燧石是民间取火的材料，用一块铁片敲击燧石，就能引出火来。长老说：“燧石取火，光明引路。”
主祭司动作熟练地摸了摸昏沉沉躺在石床上的青年人的颈动脉，用锋利的石片割断了他两侧的主动脉，殷红的血液就随即喷涌而出。鲜血流过他的肩胛，顺着下面的凹槽一直流到脚底下的血海里。不一会儿，这个青年人就昏迷了，四肢开始剧烈抽动，正当执事们尽全力压住他的四肢时，主祭司又走到青年的身边，用手中的燧石片剖开了他的胸膛，掏出了还在勃勃跳动的心脏，跪在升天台上，双手高高捧起，奉献给天神享用。待这颗心脏完全停止了跳动以后，主祭司就将它抛进旁边熊熊燃烧的火堆中，火堆立刻腾起了一股烟尘，神选的灵魂就是踏着这股烟尘升天的。在此同时，四个执事抓住尚有余温的尸体的四肢，将它抛到小山下的山沟里，而主祭司也连忙脱下身上的白色袍服，去擦拭逍遥床上的鲜血，一件洁白的袍服很快就染成了红色。