凌彦挽了最后一笔，吹了吹墨迹未干的纸，把笔扔进笔洗中。为了符合人设，他一直都用毛笔书写教案，其结果是这一篇文章足足写了八张纸，他还有些意犹未尽。
性/欲教育,是由适当的成人,按时代的需要,将关于两性的正确认识善巧斟酌开示学人;使之于两性的关系有正确的了解,持优尚的态度,养成性的良好习惯,借以增进个人与社会的康健、幸福及道德等。
吴乐甫念完了最后一段字，停顿了一下，又说道：原来你想这么做。那我自然要尽一份力。
吴乐甫帮他把修改过的成稿投了当地的《江报》和几份教育刊。凌彦也没有抱太大希望。谁知几日过去，当真收到样刊和稿酬。油墨纸印的文章一蹭一片黑，凌彦却看得激动不已：《江报》第一版画了最中间的一大片地方刊登他那篇文章《性教育谈》。
而随后，就有另一篇响应他的文章：《实施性教育示例》，引经据典为他作证，还一一列举了可行之法。作者化名江陵。在凌彦没有提前给人打过招呼的前提下，这无疑是吴乐甫的手笔了。
两个阵营交锋的主战场一下子从大学变成了报纸。校长倒是被从信件中解脱了出来。
学生们都是看报的。凌彦发文章大大方方署上了本名凌彦，学生们一番猜疑，终于在课堂上跃跃欲试地提问：林老师，这是您写的文章吗
正是。
没想到林先生白话文的作文也写的那样好!学生单纯，想到什么说什么。凌彦却不由有些啼笑皆非之感。这算什么厉害，能把古文学得精深，那才叫厉害呢。
林老师说得有理，我们青年人要正视性教育，把它当做一门正经学问，抛开那些贞节牌坊，思想束缚!
对!对!
学生们激动地呐喊，脸上潮红一片，却不是因为羞涩，而是激动。
报纸上的争论很快吸引了一大片进步人士的响应。他们敢想敢说，比凌彦这个后世来者还要大胆，很快提出不仅要在校内科普，还要在社会推广成人教育，改良戏剧、组织地方公共娱乐机关、设立公众卫生局、禁止□□业、禁止早婚、禁止饮酒等。
一场轰轰烈烈的社会变革开始了。
小林，之前不是说要去做身衣服么，这两日正好得空，我陪你去成衣铺看看吴乐甫问道。
之前凌彦在舞会的时候说要去成衣铺做套西装，然而舞会后事情一多，平时一忙，就给忘到脑后了。
吴乐甫突然提起这事，凌彦觉得有些摸不着头脑。不过想一想有些日子没有出去转转了，便欣然应允。你可别选什么名贵的铺子，小生身无长物，担当不起。
这个，就不用你担心了。