朱隶忽然来了兴趣，拽着椅子坐到燕飞跟前，很八卦地问道：“实话告诉兄弟，你是不是喜欢小路那个小丫头。”
燕飞嘴一
撇：“别瞎猜，没有的事。”
朱隶嘿嘿打趣笑道：“不说实话兄弟可帮不了你。”
燕飞轻轻一叹：“我还能活几天都不知道，怎么好耽误人家？”
“这么为那个小丫头考虑，还说不喜欢。好了我知道了。”朱隶说着站起来。
“喂。”燕飞着急地叫道：“你不要瞎说哦。”
“放心，你兄弟我别的本事没有。这个本事还没有？”朱隶炫耀地说。
燕飞笑着摇摇头。 朱隶确实太有女人缘了，走到哪里，都有女人喜欢他。
第130章 南下之燕飞打架
及到临安府。绝想到不临安府会众般繁 “祭鼓节”是苗人最大的祭祀活动。一般是七年一小祭。十三年一大祭。于农历十月至丰一月的乙亥日进行。小祭各苗塞自己祭奠 大祭是整个苗疆的人汇集在一个事先商量好的地方，由各苗寨寨主领着部分族人参加，除了祭奠祖先，更能彼此联络感情，交流生产生活经验等。
今年的大祭，汇集地是临安府
祭鼓其实就是祭祖，每逢十三年大祭的时候，也是各苗寨挑战寨主的时候，苗人自认自己的祖先是董尤。董尤被称为战神，故而苗人很崇尚英雄，而英雄不问出身，只要自认为自己有能力当好寨主，就可以在十三年一大祭的“祭鼓节”挑战寨主，如果胜了，就是新的寨主。
挑战包括武艺、胆量小知识和巫术，巫术一直苗人既崇拜又敬畏的技能，会巫术的人不论青苗、白苗、红苗等。统称为盅苗。盅苗的身份一般很隐蔽，除了各苗寨的大、小巫师和寨主外，多数人不知道他们是盅苗。
盅苗由师傅带徒弟，母亲传女儿。口口相传。
所以虽然每逢十三年大祭的时候可以挑战寨主，但因为巫术的传授十分神秘，多数人根本找不到拜师的门路，因而想挑战寨主，绝不是容易的事。一般来说每个塞子的寨主多数都是父传子。没有儿子有传女婿的，极少数情况下也有传给徒弟。
但今年的“祭鼓节”早在两个月前，六大寨主都收到了挑战的信。
距离十月的“祭鼓节”还有近一个月的时间，临安府的主要街道都摆满了摊位，穿着各色服装的苗人摩肩接踵，到处熙熙攘攘，热闹非凡。