寧錚對此也頗有些自得，說自此後書畫收藏興趣便一發不可收拾。他淘寶淘出來的有古籍、文玩、和書畫，上至晉唐五代，下至宋元明清，“總共六百三十一件。”寧錚轉圈兒指指堆得滿坑滿谷的老寶貝，得意之情溢於言表。後來這些珍品都被運回奉天，收藏於奉天博物館。
“你再來看看這幾幅畫。”奉九被寧錚拉到最左邊一個不起眼的角落裡，這裡放著幾張石濤的畫，奉九知道石濤是寧錚最喜歡的畫家之一，就是在帥府他們的臥房裡，也掛幾張這位南明遺族著名山水畫家的畫作。
“應該是石濤的真跡了。”奉九看著眼前幾幅畫，光看落款應該都是石濤，也就是苦瓜和尚晚年的畫作，筆墨恣肆，意境蒼莽新奇，頗得其張力十足的奇麗真諦。她自己則只喜歡惲壽平發揚光大的沒骨畫法的花鳥畫：用筆爽利而含蓄，設色潔淨而秀潤，她和虎頭師從李先生時，沒少摩南田先生的畫作。
“都是假的。”寧錚苦笑著搖頭嘆息。
奉九大吃一驚，“怎麼會？”她此刻真恨手裡沒有一柄放大鏡，只好俯首下去，將一張臉都恨不得貼上了這幾幅紙本設色畫，細細研讀個中真義：但見用筆粗中有細，墨色乾濕並用，畫面奇趣充沛，千真萬確是苦瓜和尚晚年的調調兒。
寧錚笑著把她拉起來，“都是張大千畫的。這個促狹鬼。”
後來被稱作“東方之筆”、創建了“大風堂派”潑墨潑彩技法的張大千還沒有名滿天下，只是比寧錚大兩歲的年輕人而已，從三師傅李瑞荃那裡學來了製作偽畫的種種訣竅，曾以仿南宋梁楷的《雙猿圖》瞞過了山水畫家、鑑定大家吳湖帆而洋洋自得；後來因石濤的畫作在這個時代備受尊崇而仿上了癮，又以假石濤從山水畫宗師、自詡“石濤鑑賞第一人”的黃賓虹那裡騙走了真石濤，足可見其以假亂真的驚人功力。
就像後來的書畫鑑賞家傅申誇讚的那樣，“他是身上拔一根毫毛，要變石濤就變石濤，要變八大就變八大，要變唐伯虎就變唐伯虎。”八大就是八大山人，另一位南明遺族和尚畫家朱耷。
據說現存於世間的石濤十之六七的畫作，揭開表層，都能找到張大千的花押。
奉九再仔細看了半天……還是看不出哪裡有假。也是，能把鑑定大家都糊弄過去，還指望能從畫紙墨色上看出端倪，那也太兒戲了。
奉九轉念一想，笑了，“看來是吳湖帆先生幫你鑑定的偽作。”