你看歷史，只看打打殺殺的故事，而他看歷史，卻要看字裡行間的措辭。
蘇綽對你說，曹操在任漢朝丞相時，曾經發布過一篇著名的《求賢令》，其中明文規定，他的政府用人標準，是「唯才是舉」。也就是說，不看出身，只看才能。
而曹丕繼位之後，就立即頒布「九品中正制」。
哦，這個詞，你知道，經常聽人說起，但並不清楚，究竟何意。
蘇綽說，九品中正制，是當時一種全新的選拔官吏的方法，朝廷向各地方派出中正官，接受並審查當地人士有關人才的推薦，形成一個意見，報朝廷評判。
聽上去，挺好的啊。
聽上去是挺好，好得不得了。最初執行的時候，也確有奇效，九品中正制，為曹魏貢獻大批人才，而且還是帶資進組的人才，有了他們的加盟，曹魏得以同時壓制蜀漢與東吳。
只是，這天下的事，沒有哪一樣，能用久了不變味的。
九品中正制的用人標準，首先看這人的家世出身，豪門優先。
然後看這人的生平，以道德優先。
最後，中正官根據家世與生平兩項，將人才分別評定為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，九個品級，所以稱為九品中正制。
家世優先，會變成豪門壟斷。
道德優先，會導致虛偽藏奸。
試看西晉八王之亂，試看東晉門閥之患。
曹魏，西晉，東晉，到南朝的宋齊梁，在這些朝代里，真正統治國家的，就是這些壟斷仕途的貴族門閥，各王朝的君主，其實不過一時的插曲而已。
那我們北朝呢？
北朝自十六國以來，同樣產生一批貴族門閥，其中影響力跨越時代與地域的頂級豪門，有五家：博陵崔氏、范陽盧氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、晉陽王氏。
哦，博陵、范陽、趙郡、滎陽、晉陽，這些個地方，都在東魏高歡治下。
崔暹、盧文偉、李元忠、鄭述祖、王紘，這五家人，都有在高歡麾下做官的代表啊。
唉，你似乎一下子，就明白了高歡的辛苦。
這北魏的廟，他只分得東邊的半截，可這廟裡，要他去伺候供奉的神，他卻全部扛走，一個不剩。
他還帶著一幫為他自己建功立業，需要得到他獎勵的人。
真是難以平衡。
蘇綽看你，嘴角微翹，知道你心裡，在把高歡暗笑。於是，告訴你一件事情，提醒你不要驕傲。
他說，關中地區，也有韋、裴、柳、薛，四大豪門，雖然實力不及東魏那邊的崔盧李鄭王，不過，您別忘了，前年為什麼，您收不到糧……
一聽這話，你脊背發涼，趕緊翻看帥案上的官員將領花名冊，尋找自己部下，有沒有韋裴柳薛四大豪門的成員。