王寡妇被认定为是杀了人然后自杀了断了，可所有人都挺纳闷的，这癞子怎么就能让她一点一点把肉给割下去，还天天都去呢?他为什么像丢了魂一样?但这些事随着王寡妇死后没法解释了，民团的人其实就是老百姓给武装上的，他们只会耍枪，要让他们来断个案，估计得冤枉不少好人。但这王寡妇是罪有应得，一切都这么解释了，自然也就没事了，都过去了，民团的人也就走了，剩下留给村里人自己解决。
可这王家没有亲戚，也没有说要好的朋友，这王寡妇死后就没人来收尸了。但村里还有好几个汉子，感觉这王寡妇挺可怜，就筹钱帮她办了场葬礼，打算就在她家里布置个小灵堂，弄口便宜的棺材面上也好看，到时候直接拉到那他男人的坟头边刨个坑埋了就行了。
但这些人虽然好心，可他们却办了一件坏事，他们在给这个王寡妇办的葬礼中，也不知道是谁在哪弄了个女纸人，还是个身穿红衣婚袍的纸人!
第三百六十五章 忌讳
每到清明节，中国各地便出现扫墓、祭奠高峰。在以往的祭奠活动中，有的大操大办、铺张浪费，有的火烧冥币、污染环境，有的甚至高价聘请神汉巫婆大搞封建迷信活动。一些经营者也趁机销售纸币、纸人、纸牛马、纸冰箱、纸房子、甚至玉石雕刻的童男童女用品等等。这些东西在六七十年代的时候，被批为封建迷信之根源，极力打击的好多年，但随着改革开放，和外部进行广泛接触，开始提倡古文化保护，这殡葬习俗又一次复苏了，甚至比以前办的更大更加的可以说是迷信了。
既然说到这个纸人纸牛马，那咱们去参见民间葬礼的时候肯定都能见着，其实这纸扎活里头还有很多的道道，并不是那么的随意，否则就难免不生乱子。
咱们的旧传统中，跟死人进行某种交流的方法就是通过燃烧纸制品，或者献上可以使用的食品祭奠。虽然扎纸物那看起来都是差不多一个模样，但这里面有很多的忌讳和讲究。就单说这个女人死后，那年岁不同，姑娘家或者是媳妇，有没有孩子，那得按照这种情况来布置纸扎。年轻女子的葬礼是不能出现纸人的，尤其是那种纸人媳妇，因为这个人死后阴气重，纸人充当是在黄泉路上的伴，所以得阴阳搭配，所以这个女纸人是不会出现在女子的葬礼上的。但也不能用男性的纸人，总是就是不用出现人形的。
如果谁还有印象的话，那去参加女子葬礼的时候基本上都会有一头纸扎的老黄牛，这死者入馆下葬之前也得在右手里握着一把粮食，左手里则是一把碎饼子渣，这里头的讲究就很有意思，可以细细的说说。