王驼子大笑一声，道：“白家的破刀，不过尔尔。还是看我的手段吧！”说完，王驼子拿出七张阎王符，六金一黑，用右手拿着，左手结雷印将金纸点燃，轰然一声响，王驼子垂首闭目，交手于项中，闭息七次，叩齿七通，渐渐地，在鼻端出现如黄豆一般大小的白气。须臾之间，笼罩全身，层层相叠，一共九层，下至两足，上至头上。王驼子再次吞液七次，叩齿七通，白雾缭绕之间，宛若上仙，只见他大声道：“尸狗何在！伏矢何在！雀阴何在！吞贼何在！辈毒何在！除秽何在！臭肺何在！”
此法一出，台下的年长之人齐齐变色，大声惊呼起来。
方玉决脸上更是充满了不可思议的神色，喃喃自语道：“禁术，禁术啊！制七魄之法乃是禁术啊。人都道王处一胆大包天，心狠手辣，可是怎么居然敢修炼此等禁术啊，会遭天谴的啊！”
第二百零四章 禁术
无论是哪种道派，都有若干的禁术，禁术又称“禁法”。道教认为用此可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。所谓禁术，“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。往往都是威力奇大而禁止修行的道术，一则是修行之法太过阴狠有违天和，再则就是触犯天地法则，比如魏家的“天罡五雷掌”。禁术一般由早期气术、符法派生而来，所以大别为“气禁”、“咒禁”两类。曾经在三国叱咤一时的仙人左慈，便是气禁高手，传说中便有他禁水、禁火、禁沸汤、吹拔入木之钉等神奇记载于正史之中，禁术反噬极大，也深涩难学，导致如今几乎失传，可是没有想到，在王驼子处又重新看到了“咒禁”。
王驼子所用的道法便是“咒禁”中的“制七魄之法”，方玉决能够识得，已经难能可贵了。
传说在月朔、月望、月晦的时候，一些散乱在神州各地不得安生的游魂便开始四处流荡，游走于秽浊之地，或相互而食，或附身于死尸之上，变为魍魉，潜入阳宅之中，使人无病而病，所以有道之人便当制而厉之，炼而变之，抑而止之，摄而威之。但魄凶厉非常，非此道高手，何人敢轻易出手，且每日必须以日黄月丹饲养，成本太高，收益也似乎不怎么高。
天下得道高人谁愿意将这流荡的七魄收为己用？
虽然王驼子长得不像一个得道高人，但是所用之术的确是咒禁之法。
王驼子破袍鼓动，须发皆张，整张脸都绿了，白气犹如实质一般渐渐形成一龟一蛇，踏在脚下，两耳之中出现两个玉女，着玄锦色衣，这正是“制七魄之法”天兽守门，娇女执关之象。
王驼子豪气万丈：“白家小儿，你敢与我一战否？”
下面顿时群情鼎沸，特别是年轻一辈，何时见过如此高深道法，看得热血沸腾，纷纷齐声道：“战！战！战！”
声音震天。
白茂人仰天长啸，此战关系到整个白家的生死荣辱，是半步不可相让的，抬头望天，仰天长啸，手中神诀连变，一连拍出七道黑色阎王纸，上面用祝由秘法所刻之术定然是惊天动地，七道黑色阎王纸迎风焚化，白茂人剑指向天狂喝道：“天蓬天蓬，万神之宗。威严大道，照耀太空。坐南斗内，立北斗中。吾有神功。怒动天地，日月失光。气吞五岳，倾摧四方。顺吾咒者，速来伏降。违吾咒者，倾死灭亡！”咒毕，天地间风云突变，虚空中隐隐传来雷鸣之声。